源起神山挟灵气，禹王宏愿化神奇。集纳百泉胸襟阔，奔流向海歌万里。孝妇为名祭文姜，携手洪泉拱姜祠。文姜故事传千古，忠孝传家万世题。清流澄碧波展远，浪花闪动笑语低。孝妇福泽千百年，一河神秘万古迷。岸柳多情

夜来风雨声， 晨起拾青杏。 杏仍昔年酸， 人早白发生。 手把青菓凉， 眼观色青浓。 心生几惆怅， 菓儿尚年轻。 千树綠叶稠， 万花红英零。 春尽夏来早， 岁月常随风。 七十人未老， 六月夏日明。 人生

一曾经节日旅游苦，车马人挤道路堵。观景本是开心事，我爱曲径通幽处。二烟波浩渺雪野湖，风摧潮诵岸上树。远山近水茫苍苍，上下天光罩纱幕。三湖水泱泱一碧透，鱼翔浅底竞自由。游船花艇平镜里，笑语欢歌串串珠。四

四月的花信 有一封流苏的素笺 从孝妇河快递来清雅的香囊 羽化的心随蝶飞翔 杏花桃花早嫁了 深闺娇羞的矜持 抵不住季春的热情 一袭洁白典雅的婚纱

这里有一条美食长卷一条精美的长卷，铺展在孝妇河边。世纪广场的玉兰花，为它增色添香，岸边綠柳絲，为它扮靓容颜。这是食安会精心打造的画廊，展示美食文化警示食品安全。每一块画版就是一本书，每一段文字都是动人

初春，寻山中一个我 风儿拓宽小草冬日潜伏的暖意，寻山中一个我。杉树沉淀冰与雪的洗礼，对话一个我如此惬意。冰瀑沥沥与我语，云梯步步通天象，白雪送来雨林的呼吸。

一幽幽泡桐花 淡淡清香庭院洒， 福禄紫气落碧震。 花团锦簇傲晴日， 可赞一树泡桐花。 花季童年常相忆， 糠麸野菜铸年华。 泡桐花朵做佳肴， 焯透蒸熟味道佳。 今日无须花做食， 深情仍寄紫英华。 悠悠丽

西边的太阳就要落山了，博山的美夜悄悄的来到，背起我心爱的相机，来到孝妇河两岸的角落。陶醉在博山的夜色里，倾听那美妙的快门曲，美丽的博山魅力的家乡，颜文姜的传说传向远方……

一 清明时节春如旧， 桃红柳绿都是愁。 遥望故乡千里远， 纸钱三千寄坟头。 二 父母在时少扶持， 百年遗憾绕心头。 思绪万千随风去， 悔泪涟涟终无休。 三 慈母笑颜心中绽， 一脸菊花香胸口。 面向

孝妇河岸如画廊，/水墨丹青送幽香。/白如堆雪是樱花，/连翘舞袖挑鹅黄。/冬青春来长精神，/身如琉璃泛油光。/调皮小妹一串红，/滴滴笑语迎朝阳。/倘徉画中歌喉痒，/喜颜悦色化诗行。青柳，佳肴河柳青青嫩芽

又见樱花开满枝， 争芳斗艳正当时。 博山世纪广场。昨夜一场春雨，雨蕴春意，空气格外清新。盛开的樱花更是惹人喜爱。远远望去，樱花烂漫，白如雪，粉似霞。樱花压枝

博山世纪广场的白玉兰花。洁白的花朵，圣洁的精灵，似用玉石雕刻。美的高雅、晶莹、洁净。溢满了世间的纯洁…… 还有孝水岸边青青的杨柳，“碧玉妆成一树高，垂下万千绿

博山八景。一黑山暮雨雁飞斜。女娲补天遗奇石，置于黑山说暮雨。附耳听来浙沥声，天宫怨女诉心曲。倘若牛郎今还在，悄登黑山听絮语。头上飞雁忙避让， 恐扰情人缠绵时。 二，峨眉睛岚啼乱鸦峨眉秀色迷人眼， 青黛

夜行魅力五阳湖

春寒料峭绽玉兰 晶莹剔透映蓝天 仲春时节，春风拂面。 陶瓷公司的小花园里，白玉兰树，枝枝舒展，朵朵争艳。“微风轻拂香四溢，亭亭玉立倚栏杆”。 春寒料峭绽

饮食文化是人类文化的一个重要组成部分，在人类由野蛮走向文明的历史进程中，总是伴以饮食生活的变化与发展。一个地方的饮食习俗和风味特色是一种社会文化现象，所谓饮食文

冬去春来万物生，枝条泛绿花意浓. 蛰伏已久遇光明，又到一年刮春风。

池上的变迁。（诗歌）作者吴茂功荆棵青蒿黄背草，山风凄凄常悲号。薄田几垅鸟拉屎，顽石庶掩难寻找。自古穷山少富贵，荒僻山乡多煎熬。几间茅屋卧山底，炊烟懒散不肯飘。脱贫致富千年梦，沧海桑田看今朝。小康路宽逢

小南海（俗名泉子堰）位于岳阳山下岳西村南，原有泉子后建为塘坝，有一栈道连接湖心小岛，岛上建有庙宇，烟波粼粼，香火缭绕仙气十足，故称小南海。湖心岛上的庙宇建于民国三十二年（公元1943年）近年来重修扩建

干娘槐在故乡池上的每个村落里，都生长着许多棵古老的槐树。这些槐树都带着时代的烙印，展示着前辈们的历史痕迹。相传我们的祖辈都是从山西洪桐大槐树村迁移到山东来的，为了让子孙后代不忘故土，也为了一解思乡之情