兴   隆   山

　　兴隆山位于博山城北，白塔镇饮马村东1公里处，是白塔镇“封山育林区”。兴隆山及以南的山峰   －摘星山是兴隆山的一山两峰。
　　摘星山没有古建筑，只有“马石窝”“公石头、母石头”“石婆望月”“懒老婆炕”“懒水泉”等传说。
　　兴隆山海拔高约6米。传说山上出过金母猪领一群小金猪，因此另有别名“母猪铺”。山上曾有一古建筑－－碧霞元君行宫，也曾有过和尚。只是传说，详情难查。据大清同治十年(公元1872)的古碑上“重修泰山行宫记”碑文记载：“创始者何人，后起者之难为继也。吾乡之南万山东起大奎之阳，其西南一峰，岩壑优美，望之巍然而耸，翠者，兴隆山也，山之颠旧有碧霞元君行宫一所，每逢花开季节及九月望日，乡人云集于此，演戏……”这段文字已阐明，其西南一峰便是摘星山；翠者，便是兴隆山(母猪铺)。
　　大清同治十年所修的“碧霞元君行宫”在文化大革命中全部毁坏。1994年3月，村民集资，企业赞助，邻村募捐，投资百万余元，重修兴隆山庙宇，即再起的碧霞元君行宫。规模较前扩大，场面更加壮观，一进山，便看到层层云梯，直上云霄，庙门颇有点泰山南天门的感觉。该庙宇于1997年被定为区级重点文物保护单位。
　　重修后的兴隆山庙，新添了很多塑像，如“山神”“石大夫”“王灵宫”及龙王殿中的“四海龙王”及手下诸神。最雄伟的是“大殿”里面的正尊碧霞元君，上首是广生圣母(送子娘娘)，下首是赵公明元帅(即财神爷爷)，两边站着四大天王。还有亭榭等建筑，钟楼里面垂挂着千斤重的“碧霞神钟”，是博山区金桥铸造厂制造，供庙会使用(钟文是：有求必应，名扬四海，行善积德，声振八方)。
　　庙中建有“储水池”，从摘星山“北懒水泉”铺设管道引水入池，供上山游客或善男信女进香时饮用。
　　兴隆山是南北走向，红砂岩结构，西北崎侧。总面积208亩，北麓是国家村的二号煤井。山上长满了松，柏树，刺槐，火炬树，植被近200亩。山坡有很多药草，常被采用的有：黄芪、柴胡、五加皮、大蓟、败浆草、车前子、枣仁、半夏、香附子、蒲公英、枸杞、喜鹊等十几种。野生动物有兔子、猪、山鸡、鸭篮、麻雀、滴滴水、喜鹊等，文革中由于村民上山狩猎，山鸡已绝，獾也幸存了了。
　　公元2000年7月1日，白塔镇饮马村村民赵公亮，在兴隆山西下路口处，筹资建“封山育林碑”，其西面书丹者，原淄博市副市长、市人大主任陈庆照，碑文是“封山育林，美化环境，造福后人”。碑的东面是“封山育林碑记”。

马石窝的传说与饮马村的由来

　　传说很早以前，饮马村，还是几户人家，村内有一池叫“饮马池”。兴隆山上有匹神马，天天晚上到池边喝水。南蛮见后，知道是一风水宝地，想法破坏。于是造谣说：“此马每天晚上到池里喝水，会坏了这里的风水，不想法把这匹马撵走或千掉，必然会出事”。老百姓信以为真，在村东路口盖了“关帝庙”以镇其马。果然，神马到此看到“关帝庙”不敢前往，便绕道从村北转着到池边喝水。南蛮一看没治住，就叫村民在村北路口盖了一处“关帝庙”，神马便又从村南绕到池边喝水。南蛮为了达到目的，干脆让村民在池的东边，在马喝水的地方盖了“关帝庙”，这次神马一看到池边的“关帝庙”就胆战心惊，但水不能不喝，于是，在池的南边悄悄地喝，才喝了几口，被关老爷的马夫周仓听见了，他提起关老爷的“青龙偃月刀”就撵神马，神马撒腿就跑，急不择路，吓的竟往摘星山方向跑去，当跑到山腰时，神马才知错了路，想往兴隆山跑吧，周仓已到跟前，没法它便一头扎进山里，露着屁股在外，周仓上前，照着屁股就是一刀……。摘星山上的“马石窝”就是神马钻山的地方，石迹尚存，略有破坏。由于神马喝水的“饮马池”座落在该村，所以取名“饮马村”。

公石头、母石头

　　站在白塔镇政府向东眺望，会看到兴隆山南峰有两块巨大的石头，那就是“公石头、母石头”。
　　千百年来，老百姓没有一个说上公石头、母石头的来历。人们对不孝之子常说：他是公石头、母石头生的，长着一副铁石心肠。直到文革前，没有人去动，也不敢去动这两块千古巨石。
　　1966年5月16日，文化大革命开始以后，“破四旧，立四新”庙也砸，神也掀。饮马村一伙打磨的石匠，上兴隆山去求石磨坯子，看中了母石头，他们光是把母石头的两个“相纂”劈下来打了磨。后来，就在母石头上打眼放炮了。放了一炮，结果从母石头的下边淌出了血水，还有的人看见从石缝中爬出来的壁虎有大人的鞋底那么大，爬出的轴蜒也有一拃多长……人们对此有点害怕寒手。
　　1969年春，饮马村的一名石匠，用母石头的石头打了一盘磨，给西山北峪一家送，当拖拉机开到“幸福桥”处，突然翻车，车上的石磨竟把该石匠砸死了。
　　自该石匠出了事以后，很长时间没有人再敢去动母石头。这一天，石匠生前几个同伙计议，到母石头那儿不放炮，打几个锲子，再劈点石头。他们带上工具向兴隆山公石头、母石头方向走去，刚到，气还没有喘过来，头顶上的那片云彩竟遮天蔽日变大，接着就是五雷闪降，雷在头上围着公石头、母石头响个不停，吓的他们赶快收拾工具就往山下跑，雷一个劲的响，直到他们进了村，雷才渐渐消失了……。2000年7月1日新建的“封山育林碑”碑文中写道：“斩灵石头流泪，天怒人怨，集惋惜成恨”大概就是对这两故事的高度概括。自此以后，再也没有敢动“公石头、母石头”了，不过已破坏得相当厉害了。
　　故事虽是巧合，但反映了群众不愿破坏这两块巨石。

母猪铺的传说

　　兴隆山的别名叫母猪铺，其传说有三种：一种说法是小店一姓宋的道士在山上看庙，子夜时，听到山上猪叫，起来观看，只见一名母猪领着一群小猪金光闪闪，在山上觅食……。另一种说法是下路的人 (即小店以西的人)去万山推炭，起五更路经此地，发现山上跑满了金猪，他们扔下小车就逮猪，结果，谁也没逮住，猪都跑到洞里去了。第三种说法，我们认为较好，详写于下。
　　传说，明末年间，东万山就成立了砂锅厂，生产各种类型的砂锅。
　　小店村一家姓宋的，因生活艰窘，过不去年，就到亲戚家借钱去东万山买了担砂锅，准备卖了过年。他用条编白筐(下面是正方形木架子，架子四角有孔，孔穿绳子叫八根系)担上担砂锅，起五更赶黑路，准备下乡。刚爬上兴隆山，被一木楂子挂住不架子下的绳子，一晃悠，一担砂锅全打了。他窝窝囊囊地回了家。
　　第二年，他又借了钱，买了一担砂锅，快走至出事的地方，他加倍小心，提高警惕，稳踏稳走，不料，一脚踩到砂锅片上，锅片下面是磋脚砂，一滑，扁担开始前仰后倾，绳子又被木楂挂住了，一担砂锅又打了。他又气又急又恨，抡起扁担照木楂打了两扁担出了气，痛定后，他忽然产生了一个“清除路障，免再遭殃”的念头，他把白筐盖在木楂上，把路上的锅片拾干净，一阵小跑就回了家。
　　他扛着镢头，拿着锨匆匆地又上了山。他拿去白筐，借着月光，总算把木楂看清了－－原来是棵荆疙瘩。不知谁割了荆条，留下了这个楂子。他抡起镢头就刨，刨着刨着，突然刨到了一块青石板，疙瘩根又从青石板一边的缝里扎下去了。他还来了倔劲，非连根刨不行。他用镢一橇，青石板起来了。忽然眼前出现一片金光，耀得眼睛发花。只见一头金母猪领着一群小金猪从此处经过，又钻向洞的另一个方向……。当最后一只小金猪从他面前经过时，他才如梦初醒，为何不逮住只小猪，回家过年?于是他一把抓住了小猪的尾巴，拼命的拽，小猪叫着使劲挣，结果猪尾巴挣下来了。他定眼一看，竟是一根金条。
　　他刨完了木楂，拿着金条，高高兴兴地回家了。从此，该山得到一别名叫“母猪铺”。看来人行好事，莫问前程，善有善报，是必信无疑的了。最近，我们去查证，有洞口，洞口上还有两尊荆棵，看来故事说的有点绺。

碧霞元君行宫

　　传说很早以前，兴隆山建有碧霞元君行宫，据“大清同治十年立冬上浣，重修泰山行官记”记载：“今年春，邻庄首事诸公，始众议重修?由事捐资解囊助者……经数日，而庙貌一新……于庙之东偏建修官厅三楹客舍一区……”在庙的偏东，曾有三间碧霞元君行宫，文革中被毁坏，荡然无存。
　　1994年3月，村民集资，企业赞助，邻村募娟，投资百万余元，重修兴隆山庙宇，即现在的兴陵碧霞元君行宫，规模较前宏大，庙貌吏加壮观。有院墙，山门楼，一进门，便是层层碧石云梯，直上重霄庙门，颇有点泰山南天门的感觉。该庙宇1997年被定为区级重点文放保护单位。
　　重修后的兴隆山，新添了几处小庙，如“山神庙”“石大夫庙”“王灵官庙”。“钟楼”里面垂挂着“碧霞神钟”，神钟四周铸字有：“有求必应，名扬四海，行善积德，声振八方。”
　　“钟楼”北面是“龙王殿”，东海龙王－－敖广，南海龙王敖钦，坐在迎面的上下首，西海龙王－－敖闰，北海龙王敖顺分坐其左右。手下诸神各异。最雄伟的建筑是“榭馆”，北面的“大殿”里面正尊是碧霞元君。尊前有仙童玉女，与碧霞元君并坐的还有“广生圣母”（即送子娘娘），赵公明元帅（即财神爷爷），两旁站着四大天王。
　　“榭馆”的西边，有三间较大的西屋，供善男信女香客憩息。
　　在“王灵官”庙以西伫立着一块刻有“重修泰山行宫记”的碑文，有些字已风化的难以辨认。不过碑文上“每逢花开季节及九月望日，乡人云集于此，演戏称口，以其神福余童”的世俗却流传至今，每年三月十五、九月十五，是这里的届会，数以百计的善男信女到这里烧香磕头，以还其愿，庙中还有一密封蓄水池，供其用水。