非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，非物质文化遗产具有深远的历史，溯源追溯和科学延续；具有审美评价、艺术欣赏、合法正规传播价值。在此，《颜山孝水》特开辟“博山非遗”子栏目，系统介绍博山区非物质文化遗产名录，以飨读者。

　　五只船即李家窑跑旱船别称。旧有"东家的船，西家的船，比不上李家窑的五只船"。这是人们早年对李家窑跑旱船的赞语。目前，该村的旱船，在继承传统技艺的同时不断创新，仍享有较高的声誉。

　　跑旱船，系汉族民间舞蹈。在我国历史悠久，流传甚广。据《太平广记》载，于唐代已盛行。博山旱船，是李家窑行商者早年从苏州引入，距今已有二百多年的历史。因当时只有五只船，所以又名“五只船”;据传说，“五只船”的来历是:三国时期的吴王，带着众妃去湖中采莲游玩，其中有四个妃子各乘一船，由四个太监划船，另一只船上坐着吴王和他的爱妃，由一童男、童女持浆划船，共五只船。所以后人扮演跑阜船时，多以此内容设五只船。“五只船”又名 “采莲船”。最先由李家窑扮演，后逐渐发展到城乡各村。船身大小各异，大者近三米，小者一米余，多以竹、木缚扎而成，上搭顶棚，下穿船衣。船衣妻子地面，上画以太阳、花鸟、虎头等图样，有的绘上水纹、波涛。船上置有纸、纱制作的莲花。舞时，将船系于舞者腰间，呈坐船状。另有一人船外划浆，两人合舞，随锣鼓点不时变化画面。时而象漂浮在平湖微波之上，时而如在狂风巨澜申疾驰盘旋。“旱船”的扮演内容多取于古装戏曲和神话传说。如“许仙游湖”、“水漫金山”等。随着时代的发展，“跑旱船”从形式到内容都有明显的改进，主要改进之处有三：一、增添了现代题材的内容。如"洪湖赤卫队"、"渡江侦察记"、"愉快的假日"等。二、增加了两人或几人乘船、两人划浆的形式。三、改进了船的构造，扩大了船队队伍。出现了汽艇式、游船式、客船式等等。特别是博山灯泡厂的"跑旱船"，舞队长达一里余，造型别致，内容新颖，一条电缆串联众船，各色霓红灯、日光灯交替闪烁，把旱船打扮得更加绚丽辉煌，船队所到之处，整个街道变成了五彩缤纷的彩河，无不喝采叫好。