61

四月二十四日归里

康熙三十年（1691），蒲松龄五十二岁。四月二十四日，从西铺回到蒲家庄。

东归时节近端阳，燕子飞飞上画梁。

深夏病蚕初上簇，旱天薄麦早登场。

万端入耳心情恶，百绪萦怀鬓发苍。

枕上徘徊灯火暗，呻吟老病妇连床。

西铺在淄川城西，蒲家庄在淄川城东，自西铺至蒲家庄自然是“东归”。四月二十四日，离五月初五端阳节仅十有一日，自然亦是“近端阳”。但“端阳”和“燕子飞飞”有何关系呢？燕子春来秋去，最为牵惹人之思绪，现在已是“深夏”，一般情况下，不再具有比兴意味。唐沈佺期《独不见》云：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”宋史达祖《双双燕》云：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。”都写看到燕子的双飞双栖而忧伤自己的形单影只。蒲松龄是高手，用“上画堂”三字，硬生生从无比兴中逼出了比兴。画梁，定然是西铺毕家之房梁。蒲松龄顺治十四年十八岁与刘氏夫人成婚后不久，兄弟四人即析箸分家，“兄弟皆得夏屋，爨舍闲房皆具。松龄独异，居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之”（《述刘氏行实》）；康熙二十七年四十九岁时，始在荒园中构一小筑，虽名曰“绿屏斋”，实“茅庐容膝”（《荒园小构落成，有丛柏当门，颜曰绿屏斋》）而已。蒲松龄之家，不会有雕梁画栋，他看到毕家“燕子飞飞上画梁”，想起了蒲家庄的数椽茅屋，想起了妻、子，他要在端阳节前夕东归了。

那年春末夏初大旱，蒲家庄周围田野上不见“桑叶沃若”之景。既缺食，蚕也就病病殃殃不成气候，差点就错过了上簇（供蚕吐丝作茧之用具，多以庄稼秸秆扎成）的时机。在农村，蚕上簇是件非常虔诚隆重之事。宋陆游《鸟啼》诗云：“五月鸣布谷，家家蚕上簇。”唐王建《簇蚕辞》云：“但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。”上簇之后，固然“但得青天不下雨”，上簇之前呢？不但蚕是病蚕，连田里的麦穗都干白枯瘪，提前登场亮相，展览自己那嶙峋而惨不忍睹的躯体了。

久别重聚，本应是高兴之事，一见面家人就絮聒不止：关于庄稼歉收、关于邻里争端、关于孩子教育，还有这次带回多少银子……千头万绪，一下子涌入了蒲松龄的耳鼓，烦躁得他恨不能跳到柳泉里将耳朵洗个干净。耳朵里盛不下，就沉潜到胸臆间。《诗经·小雅·小弁》：“假寐永叹，惟忧用老。”人会因忧伤而变老。忧伤是什么颜色，应该是灰白色的吧？看，才下胸臆又上双鬓，蒲松龄的头发又灰白了许多。

蒲松龄躺在枕上辗转反侧，不能入寐，身下像有一盘滚烫的鏊子，浑浊的双目盯着昏黄的油灯。好不容易能与老妻连床共眠、以敦人伦，却无暇道些关怀体贴话，两人正因病呻吟得紧呢！

五月十二日，蒲松龄又抱病回到了西铺，有《五月十二日抱病归斋》诗：“抱病归斋意暗伤，嚬呻短榻倍凄凉。家贫况值珠为粟，儿懒何堪妇卧床。梦里红尘随路远，镜中白发与愁长。终朝辗转闻残漏，月下空庭雪满廊。”

62

六月初一日，移斋东园

斗室蒸腾汗似浆，移斋初至效樊堂。

山衔斜照红连树，雨洒平芜绿满眶。

几榻纵横缃帙乱，门窗洞豁野风凉。

人声静后蝉声息，夜气萧萧到短床。

蒲松龄在毕家教书，学生主要是毕际有仲子毕盛钜的八个儿子，教室就设在绰然堂。堂既以“绰然”名，想来定是十分宽敞明亮的。蒲松龄休息、读书的卧室在哪里呢？既然是“斗室”，就不可能是绰然堂，如果不在绰然堂外，就有可能是堂中的一间侧房。总之，房间既小，通风自然不良，每到盛夏，也就酷热难当，必须搬到有林泉之胜的石隐园避暑。康熙二十八年，蒲松龄写有《逃暑石隐园》、《读书石隐园，两餐仍赴旧斋》诗；康熙三十一年，也写有《五月十九，移斋石隐园》诗。

康熙三十年五月十二日，蒲松龄从蒲家庄抱病回到西铺毕府的书斋，六月初一日，就移斋到了东园（即石隐园）的效樊堂。毕际有效樊堂建成于康熙二十七年，蒲松龄曾有《毕刺史效樊堂落成》七律二首以记之。

“斗室蒸腾”，是说房间逼仄如同蒸笼。“汗似浆”本身就是个比喻句，假如以比喻喻比喻，最恰当不过的是出豆腐。当豆汁翻滚，在锅里点卤成脑后，舀进豆腐布袋开压，哗哗流出者即为“浆”。如此，再打个比方，整间“斗室”就成了一座豆腐坊。可惜人不是豆腐脑，尽管汗出如浆，终压不成豆腐。压不成豆腐且不愿被压，就只好从三十六计中选一最上计，逃之夭夭，移斋效樊堂了。

太阳已斜滚到西山的嘴唇上，红红的，像山头热极气喘的舌头，将圈圈红晕喷吐到绿树间。其时春花早谢，却分明看出枝间树底仍有水红的云霞，不知怎的，我突然想起了民国诗人廉南湖的名句：“夕阳穿树补花红。”蒲松龄转转身、揉揉眼，看向另一方：前几天淅淅沥沥下过一场雨，就像天公用一巨型喷壶在天地之间喷洒了一遍，平展展的原野上一望无际，尽是绿油油的杂草，老眼虽有些昏花，看到这满眶的绿意，也顿觉明亮清润了起来。

当蒲松龄在石隐园效樊堂前流连观赏之时，群弟子“杭育杭育”地抬来了几案架来了床铺，以后就在这景色宜人、气候凉爽的地方读书了，他们高兴地一蹦三跳，像平芜上的蚂蚱，脸颊红润润的，像遍抹日光、扭嘴含笑的桃子。最小的两位弟子，身力不全，不能抬几架床，就抱着一卷卷的书籍前来助阵，口里哼唱着“翩翩少年郎，骑马上学堂……”蒲松龄看在眼里，喜在心上，顾不得让几榻缃帙就位，先忙跑到窗前，猛地推开窗户。一阵野风随即扑面而来，在炎炎的酷夏，蒲松龄和弟子们竟感受到了爽爽初秋的清凉。老师和学生都会心地笑了，脸上漾满阳光，目中透着绿机。

刚才满耳都是学生的谈笑声，现在学生走了，蒲松龄静静地听了一会蝉鸣，似是悟到了一丝禅机。于是他躺到床上，夜风萧萧，心境澈澈，抱病西来后的一切烦恼，皆化为乌有。

63

辛未九月至济南，游东流水，即为毕刺史物色菊种

辛未，即康熙三十年（1691），蒲松龄五十二岁。东流水，在济南城内抚院西北、鹊华桥之南。蒲松龄在西铺毕家，不单是教书课徒，还要帮助馆东毕际有办理各种事物。这两首诗，就是到东流水为毕际有物色菊花佳种，而赠给菊园主人的。

主人亭榭近芳洲，竹树苍苍景物幽。

院背高城临户见，溪穿小苑入墙流。

菊畦恨不宽盈亩，山色何当更满楼。

鸡犬遥闻仙境异，桃花疑在水西头。

既然是赠给菊园主人的，先夸赞主人所处环境之幽雅，就成为题中应有之义。王安石《书湖阴先生壁》云：“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”就是紧紧抓住清幽的环境精描细绘，来衬托突出主人湖阴先生杨德逢的绝尘脱俗。蒲诗前两联所写，也是为了表达这层意思。不过有一点须特别注意，就是湖阴先生的“花木成畦”是用来怡情养性的，就如同东篱之下的那片幽菊，花格即人格，不求闻达，只愿悠悠然与亘古之南山为侣作伴。而东流水的养菊人，却是将菊花当作商品来卖，不但自娱，而且愿意以自己的佳菊娱悦更多的爱菊人。所以蒲松龄说：“菊畦恨不宽盈亩，”多多益善。讲到此，我们或许已想起了《聊斋志异》中那篇著名的《黄英》。“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”振聋发聩，为千古卖菊者吐气。“何当”，安得也。如王安石《次韵答陈正叔》诗：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”言安得他年住于水石佳处读书也。“山色”一句连上联，是蒲松龄慨叹菊园不够开阔也。陶渊明《桃花源记》云：“阡陌交通，鸡犬相闻。”王维《桃源行》诗云：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”蒲松龄说，王维不是找不到仙源所在吗？现在我找到了，就在那东流水的西头，遥遥传来鸡犬之声的地方。这小小的庭院，正是仙境的入口。

小榭池塘物色嘉，楼台秋树接烟霞。

胜传东国无双地，路出西城第一叉。

曾有安丰私玉李，不闻靖节吝黄花。

携来佳种容相易，金谷重寻太尉家。

有“小榭池塘”，有“楼台秋树”，外加云烟绮霞，东流水的自然风光名声远播，应列为山东第一家。如果想到此地寻幽探胜，请不要走错了路，一定要在城西第一个叉路口拐弯。《世说新语·俭啬》：“王戎有好李，恐人得其种，恒钻其核。”但是翻遍史籍不见有陶渊明吝啬菊花的记载。东流水的菊园主人爱菊花，西铺石隐园的主人也爱菊花，蒲松龄说，今天我从您这里物色到菊花佳种，携归西铺，等将来我们东家有了好的菊种，我也会携来与您交换。等着吧，用不了多久，我就会重返您这座金谷园的。