韩庄

     韩庄位于池上镇政府驻地东池东北６公里。北倚北岭、雁门寨，南靠小河。辖塔子村。共189户，696人。耕地764亩，主产玉米。工副业有建筑队。经济树有山楂、桃子、桑树、柿子、软枣等。

    明崇祯十二年(1639年)《赵氏墓碑》载有“明故显考赵二公讳卿”字样。

据村中老人讲，1978年在村西建拖拉机站时挖出铜币，币面有宋代熙宁、宣和年号。清乾隆十八年 (1753年) 《博山县志》、民国二十六年(1937年)《续修博山县志》，均载村名为“韩庄”，据此，建村年代约在明代以前。该庄系韩姓早来定居，故以姓氏命名为“韩庄”。

塔子在韩庄西南、三山之阴，深沟两侧住有居民。属韩庄村民委员会辖。共13户，53人。耕地60亩，主产玉米。有经济树柿子、软枣等。

    据村中老人讲，塔子建村较晚，范全增一家在清同治末年(1874年)由韩庄来此定居，现已三代。塔子原属韩庄村的一条塌子溜。因三山山后崩塌，石沙堆满山溜，故名“塌子”。后住户渐多，因村名不雅，故改为“塔子”。

  北岭山顶呈圆球形，巨石或立或卧，三面悬崖将山顶环抱其中。山顶植被以柏树为主，山间以杏树、桃树、刺槐为主。

沿着山路向上走，金银花被杏树、桃树所代替，在榆钱岭的左上方有一个环状山岭，三面山石累累，里面是一大片平整的土地，人们将此叫做“转榆钱顶”。此处植满了杨树。沿山脊继续上行，一块一人多高的石头矗立眼前，人们叫做“立石头”。沿立石头向右转，高达十米的悬崖将北岭的右侧山峰从西到东围绕起来，形成“转圈崖”。
　　沿着立石头攀登，山路陡峭，迂回向上，就到达北岭的上方。因为登北岭仅这一条小路，下有悬崖，上有大堰，狭窄而险峻，有“一夫当关，万夫莫开”之势。北岭是通往雁门寨的又一条道路。战争时期，交战双方曾将此作为争夺的要塞之一。当年筑起的围墙已经全部颓塌，仅剩靠近雁门寨的山坡上一段低矮的围墙保存完好。
　　摩诃山位于韩庄东南，此山酷似一尊象首。站在山脚下由西向东观望，象鼻、象耳、象额、象眼形象逼真。象鼻一直延伸至村边，两耳为两个山包，垂列两侧，象额为山之精萃处，观音寺即坐落于象眼中。

“摩诃”本是印度梵语的译音，是佛教用语。博山的山，用佛语命名的山大约只有不远处的摩诃萨与此山了。站在山庙石塔北侧，举目南眺，远山如屏，稍一审视可见一达摩佛像仰面朝天，额、眉、鼻、唇、颌清晰在望，颈稍弯，头部弯向摩诃，胸、腹部隆起绵延至拦住湾水库南侧。南有仰佛，北有大象，这或许就是观音寺的立寺根据。
　　观音寺始建于唐代，后经宋、清代几次修复，建有大雄宝殿、观音阁等十几座殿宇。相传很久以前，此地多妖魔鬼怪，民不聊生，观世音菩萨去雷音寺请来如来佛捉妖降魔，才得以太平，因而这座寺院命名为观音寺。新中国成立初期改为学校。“文革”期间，寺院只剩一片断瓦残垣。如今，修缮一新，规模超前。
　　寺院卧于摩诃山山腰处，坐北朝南，建筑由北大殿向南延伸至山脚。由山脚沿着新建的石阶向上攀登，来到第一平台，左侧是鼓楼，右侧是钟楼，正前方是天王殿。出天王殿，拾阶而上，是第二平院，迎面气势恢宏的是观音阁。观音阁右方是上下两层的新建筑，一层是厨房和餐厅；二层是念佛堂。观音阁左边第一层建筑里是古寺历代住持的塑像，第二层有五台山文殊师利菩萨和峨眉山普贤菩萨的塑像。观音阁又分为上下两层，一层是送子观音的塑像，二层是千手千眼观音。出观音阁来到第三平台的银杏树下，东面是观音寺档案材料存放处。沿石阶踏上又一平台，观音寺的三大殿就坐落于此。正北面是大雄宝殿，庄严华丽。东大殿是观音菩萨殿。原东大殿墙下有一股山泉，新建之后将山泉引到东大殿之后。近几年，泉水又恢复原样。西大殿是地藏殿，门前有一棵三百年的桧柏。

从天王殿向西穿过回廊，就到了观音寺的西四合院。进入院中，首先映入眼帘的是九层石塔，因为九层石塔的存在使观音寺成为山东省最著名的寺院之一。西四合院以客房为主。东边有伽蓝菩萨殿，北边弥勒佛殿，殿中保存着许多世界佛学大师的照片。西边有一个殿堂，南边是住持的客房。寺院的东四合院正在修建中。整个寺院布局精美，壁画题字彰显佛教文化的浓厚。

观音阁的左前方原来生长着两棵银杏树，20世纪50年代建学校砍伐一棵，另一棵将要砍伐时，时任山东省林业厅厅长的王子虹同志得知情况，叮嘱原博山县委领导不要再伐，才得以保留。如今的这棵银杏树距今800余年，胸径1.33米，高21.5米，冠幅27.5米，刚劲挺直，枝繁叶茂。

观音寺内，有九层石塔一座，塔上原嵌有石板，书刻“元佑二年”等字。20世纪50年代初，不知下落。现存文管所一块墓塔石，乃是明朝天顺六年（公元1462年）立于觉灵和尚墓塔上的。石塔历经沧桑，如今仍巍然屹立于寺院内，是淄博市仅存的宋代石塔。观音寺的等级与汶上古刹相齐，成为山东省著名的寺院。塔的下方梯田原是当年的戏楼和戏台。每年四月初八，佛爷大典在此举行盛大的演出活动。

圆柏位于北大殿门外的右边，约植于明朝末年，距今有300多年历史。据说大雄宝殿门左原有一棵更古老的柏树，树干要四个人才能合抱。相传这棵古柏是灵觉和尚的四个徒弟所植。当年灵觉和尚死后，其四个徒弟在其墓上修建了九层石塔，并广植柏树来纪念他们的师傅。大雄宝殿左侧的这棵古柏生长最旺盛，后来的和尚又在这棵古柏的右侧种下一棵小柏树。现如今，古柏已不存在，当年的小柏树已成为院内最古老的柏树了。这棵柏树胸径0.65米，树干高达13米，冠幅5米，枝如虬龙。 
　　观音寺泉是摩诃山上两处四季不断的泉水之一。摩诃山外形就像一只站着的大象，远观此山，象鼻、象眼、象耳依稀可见，观音寺恰好位于象眼处，而“观音寺泉”就仿佛是大象眼中流出的晶莹的泪水。观音寺泉又名“和尚泉”，是当年专供和尚饮水用的山泉。泉水从两块巨大的岩石间汩汩流出，汇成一泓清澈的泉水。此泉水清澈可口，当年的和尚每日都要从此取水饮用，远方的香客在烧香拜佛之后也会来此用器皿盛水以供路上饮用。“文革”期间，寺庙改建为学校，山泉每日供200多名师生饮水，同时供当地的农民灌溉田地。 
　　原观音寺出寺门向西，不远处有一山门，里面是原来和尚的住处——禅房。禅房内有三尊铜佛像，传说寺内有“九十九头牛，九十九窝蜂，九十九个和尚”。如今新修的观音寺依据原来禅房的位置，在西四合院的北面修建了两排房屋，一部分作为客房，一部分作为殿堂。

和尚林在观音寺西边山下，古墓累累，旧称有八十多个和尚葬于此地。墓与墓塔均在公社化期间破毁。如今，和尚林已经栽上柏树，建起了院墙。寺院的后上方是和尚封山，正好位于摩诃山的象耳上，山间树木葱茏，有柏树、黄栌及各种果树。　　从李家往里走，首先看到的是路边的烟站、李家学校，还有桃园。

　　从这里始，就看到韩庄的房子了。

　过桥，就看到韩庄最东边的房子了。　　不过桥。北折，进入村子的沿河路。

　　这是村子的中心街。不进，先沿着沿河路往里走……

　　河东，一瞥。

　　河西，天更蓝。

　　到了，到了。走沿河路，其实就是为了来看这眼泉子的。看吧，泉子位于河道旁，是内泉外池组合。泉在紫红色山体内，外面砌成长方形水池，池上有顶保护。水量大，水质好，可饮用、灌溉。

　　从泉子南边，沿着小路上山，就看到了远处的雁门寨，通往韩庄学校的路，以及旁边的古楼。

韩庄楼位于村中偏东，大约修建于民国年间，砖、石、木结构。所建人是戴理刚、戴法垚父子，戴理刚有两房妻子，家产富足。戴法垚育有三女一儿，儿子戴永寿大约生于1919年，死时大约80多岁，曾住在楼下的西屋，文革期间作为大地主曾被批斗过。韩庄楼建有北楼三间，西楼一间，西屋三间，大门楼一个。建搂历时3年时间，建筑工艺精美，据说砖缝之间，有凹凸处曾用铜元铺垫，楼板用木板铺成，西楼二楼曾是戴法垚女儿的绣楼。戴氏家族曾是韩庄最富有的。据说建楼之后，可能是大门楼的建筑位置不对，从此曾数代富有的戴家走向衰败。建国后北楼二楼曾用作大队办公室、北楼一楼用作大队医务室、西屋用作经销店。建国后的几十年间这里曾是韩庄村最为繁华的地带，韩庄楼已成为韩庄村的标志性建筑。随着大队办公室迁移，随着人们的搬迁，韩庄楼变得越来越冷清。如今的韩庄楼已破败不堪，北楼楼板已没有，只剩下一点屋脊，西楼、西屋的屋脊也已经塌陷。

　　从古楼前边往下走，就是中心路。

　　中心路上有一棵奇异的树。古槐死去了，一棵梧桐从古树干的中间部位长出来。梧桐的树根垂直往下，直长到了地下，形成了难得的槐抱梧奇景。与古槐一米距离，一棵小国槐茁壮成长。

　　继续往下走……

　　中心路中段，有一座玻璃钢瓦搭制的简易凉亭。几位老人正在这里聊天。若继续往下走，就到沿河路了。我还是从这里西拐，上转吧。

　　转过来才发现，这条路那头就是那棵奇异的槐抱梧。继续西折，北上……

　　这是村子最高处的房子了。不得不原路下来……

　　从这里继续往西走……在那石堰下，我感觉看到了绝美的石墙和天空……

　　这里有一座平屋，一步登上去，居高临下看一看……

　　继续往西转……

　　从这里转下去吧，要不就出村了。

　　从这里出去，就来到了沿河路。也就围着韩庄转完一个圈了。

　　再前行，就到了观音寺。

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