夹谷台山势东西走向。主峰有三层，每层被峭壁所分割，各层中间为草坡，山顶较平坦。夹谷台为石灰岩结构，白石裸露，树木很少，山腰以上差不多全是杂草和裸露的岩石。山腰以下柏树居多，杂以梧桐、国槐、黄栌等。西面的附属山头北岭头绿化较好，柏树居多。南面的附属山头庙顶山植被丰厚。 

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（夹谷台）

        夹谷台南的石门村，古代是交通要道，处于齐国和鲁国的交界地段。相传春秋时鲁定公会盟齐侯于夹谷台。《春秋左氏传》（杜预及服虔注）、《史记》皆云：夹谷在东海祝其县。《高氏地名志》谓淄川县西南三十里，有夹山，一名祝其。《一统志》以为夹山在淄川县西南三十里，旧名祝其，其阳即齐鲁会盟之处。而《莱芜县志》则谓夹谷即县南三十里新泰县之夹谷峪，为齐鲁会盟之处，未知孰是。”

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（寨门）

        夹谷台洞群在夹谷台1层与2层悬崖之间及底层崖根处，分布着众多山洞，主要有夹谷洞、朝阳洞、心洞、大瓮洞、阁老洞、大、小鬼洞、石窗户等。洞深15米至80米不等，最深为心洞。夹谷台可以说是洞群的世界。关于夹谷台洞群，在当地流传着这样一段故事：很久以前一仙女到此，听说夹谷台上有100条山洞，洞中流水潺潺，洞外景色幽美，于是，她来到山上数洞，数了九九八十一遍，结果都是99条，心想明明是99条，这里的人都说是100条，真是骗人。一怒之下，她在山顶跺了三脚，声音如五雷轰顶，山摇地动。当人们听到巨响，前往观看时，那仙女早已乘彩云向泰山方向飘去。原来，在她数洞的时候，被自己的衣带遮住了1条。由于仙女怒跺三脚，100条洞穴震塌多半，现在只剩30多条了。此后，夹谷台也便不再升高，从此 只有700多米，而泰山则因有仙女居住而猛长，夹谷台无法与泰山相比。 

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（龙王庙）

         龙王庙位于主峰西50米，依山而建，竣工于嘉庆年间。西面是悬崖峭壁，东邻白龙泉。白龙泉从主峰西侧悬崖下的石缝中流出，长年有水，可供几百人饮用。水大时泉水依山势奔流而下，酷似白龙，因而得名。

        古代夹谷台山顶有山寨，东西长约一千米，南北0.6千米，墙厚在0.5~0.8米之间，石灰岩砌成，现只存断壁残垣，唯有西边寨门一处，保存较完整。山寨内现有两座石屋保存完好，内有石桌、石炕等。是清末防捻军所用。

       在夹谷台的第二层悬崖约1米，宽约0.7米，为清代康熙十九年（1680）所刻蒲松龄诗碑 近年，在山的主峰新立蒲松龄诗碑一座，高2米，宽1.5米，上刻蒲松龄《夹谷行》一诗：

夹谷之台，其高不可端。苍苍冥冥，近接北斗栏干。扪萝登去，有鸟道一线，下临万丈，使人毛骨森以寒。猱走使能得上，到天门，胫欲酸。视台上数十余亩，其平如掌，万骑能安。俯首一南望，见群峰参差 立，俱就儿孙行。台以东，台以西，台以北，看至青天尽处，但有苍茫。台上坐久，石姑姑修修，千尺拱首相向，似道温凉。乃歌曰：“国家行觞，峨冠登堂。伏戎罢去，归我汶阳。可惜群婢来，千载为之哀伤。” 

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（蒲松龄石碑）

登夹谷历诸险

孙之獬

  趾前十步九逡巡， 空翠苍茫眼费瞋 。

叶染霜威黄带赤，泉流松窟淡而醇。

草深每惮石蹲虎， 路窅多逢枫化人。

远嶂层层猿鸟绝，可知百二亚西秦。

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（摩崖石刻）

夹谷山怀古

淄川 袁藩 

泰狱东分灵气殊，千岩秀出一峰孤。 

云连碧海光如接，星摘天门势可呼。 

鸟道通时悬日月，石屏断处见榛芜。 

当年盟会今安在，齐鲁遗风入画图。

夹谷山怀古

淄川 张 熏 

惆怅高峰下， 登临欲望迷。 

烟岚连白岳， 云路接青齐。 

不见侏儒舞， 空闻野鸟啼。 

于今凭眺处， 芳草自萋萋。

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（山顶石屋）

夹谷台怀古

淄川 王珄 

高山拱揖谷萦回， 搔首悲歌吊古台。 

一却莱兵司马策， 三归汶地大夫才。 

仙人岭折林烟断， 饮马池荒风雨催。 

自是素王遗胜迹， 野云白日亦徘徊。