县前街，东起龙泉街，西止新建路一路。明嘉靖三十八年（1559），博山（古称颜神）建城时，县前街称为“前街”。清雍正十二年（1734），设置博山县后，因系县衙驻地在此街，改称为“县前街”。

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（县前街旧貌）

古颜神以县前街为全城中心，建有东西南北四关。城内县前街古时为县衙所在处，县衙位于峨嵋山北麓，坐落于城东县前街西首，古城之西门里。县衙大门内外的地形呈簸箕状，府衙由前院、后院与右院组成。前院是个四合套院，有住房、客厅、佣人住房。后院很大，经过道屋，里面是一四合院，有诸多花草树木。县衙院内的行人道为卵石铺设，其他为土质路面。1960年，用耐火砖铺设了地面。衙内房屋全是平房，县衙前院东侧曾有一株古槐，树冠遮天蔽日，树干三人才可合围，赵执信命名为“少府槐”。

        博山，最初是个镇，叫颜神镇。元明至清初隶属于青州府益都县，是距离县城最为偏远的一个镇。康熙《颜神镇志》也称：“镇属青之首邑，时邑附郭于青州，唯颜神镇最远，去邑之西南二百余里。”那时的颜神镇山林萦密，地居险要，是济南、青州、淄州三府交界的地方，是“土多煤矿，利兼窑治，四方商贩群聚于此”之地，除了经济发达，动乱之事也时常发生，其中，影响较大的有明朝永乐年间的唐赛儿起义，以及嘉靖年间矿工王堂、姚世清等人的叛乱。明朝正德年间就曾有官员提议在颜神镇设县，直至清雍正十二年（1734）颜神镇才最终得以立为博山县。立了县，也就有了衙门。

       走出县衙，走过县前街，西南便是供奉孔圣人的文庙。院内古柏参天，曲桥流水，不仅有壮观的大成殿，还有两座牌坊门楼，离此不远就是报恩寺。县衙的东向是住宅密集的小南北胡同；西向是县衙的更夫常经此的西更道街；南门里有城隍宙，院落甚阔；北向是西胡同聚居区，又称“官宅后”。

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      （县前街豆腐干胡同旧貌）

       自秦朝实行郡县制以来，县级政权作为基层政权一直受到历代统治者的重视。历代封建王朝都是通过县衙门征收赋税、维持兵源、统治人民的。它上承朝廷、郡、府、省，下衔百姓。自上而下的各项政令、法规都要由县一级政权向百姓传布推行，赋税徭役要靠县一级政权来征收，其他如维护社会治安，编制户籍，处理初级诉讼，兴修农田水利，兴办修桥辅路、赈恤救灾等公益事业，均在县官的职权范围之内。

        关于博山建县，民间一直流传着一个传说：官府规定钱粮交纳需到县衙。颜神镇距益都县城一百八十里，其间山川纵横、崎岖难行。路途遥远，人们得赶着马车兼程前往，即使曾任职兵部、户部、吏部尚书及内秘书院大学士的孙廷铨家也不能例外。

         乾隆五十六年（1791）武亿任博山县知县。在博山，武亿爱民如子，革除弊政，洁身自好，廉洁奉公，重教风化，学风敦厚，疾恶如仇，惩恶扬善。他以读书用世为志，将儒家经术用于现实治理，深受博山百姓的赞誉和爱戴。

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       （20世纪80年代县前街居民区旧貌）

       说武亿“疾恶如仇，惩恶扬善”，源自他“杖打‘和珅’”的故事。乾隆五十七年（1792），朝廷内部和珅专权并领步军统领事。他听信别人妄言，认为山东长清王伦起义被镇压后，王伦并没有死，只是下落不明，便秘派番役四处寻找其踪迹。番役曹君锡、杜城德以缉捕为名，招结无赖十一人，横行州县。“其役携徒众，持兵刃，于民间凌虐恣肆，历数县，莫敢何问。”来到博山，他们更是在市肆中手持铁尺，肆意饮博，无人敢问。武亿得知此事，派人把他们拘捕到县衙。杜城德先是恃强倔强，后又拿出提督发的牌照进行威胁。武亿质问道：“既然命令你们与地方官府合力捕盗，为何来三日不报？而且牌照上只差遣二人，为何成群结队？”杜城德一行被问得哑口无言。武亿下令依法一一杖之，民皆称快。  

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        （20世纪50年代县政府大门）

       山东巡抚吉庆知道此事后，担心“将累上官”，以“任性行杖”劾革武亿职。武亿虽受到革职处分，但收获了民心，也迫使和珅亦不敢使番役再出。后来，姚鼐盛赞武亿此举是“功固及天下矣”。武亿被革职后，潜心研究金石文化，成为清朝时期著名的金石考证学家、经学家、文学家。这似乎与赵执信的命运相符，革职成全了一代文人赵执信。

        提到县前街，值得一提的还有两条街：一条是位于县衙西垣墙之外的西更道。其街在明嘉靖年间即已形成，原为土路面，街长169米，宽3.5米，巷内均是平房住宅。据《颜神镇志》载：“明嘉靖三十八年时，称官道或西官道。”置县后，因该街系县衙以西，且夜间更夫巡夜打更常经此街，因位处县衙以西，故名“西更道”。1977年，更名为中心街一巷。1982年，经市政府批准，恢复原名“西更道”。另一条是北起北门里、东首与南门里、东门里相接、有213米长曲线状的马行街。明嘉靖三十八年建城时，马行街是从东关进县衙的必经之路，地方官吏进县必走马行街，所以街名为“马道街”，亦名“官道后街”。 马行街上有深宅大院，还有大酱园、粮店，及一眼深井，其东首系赵执信故居临街门廊。后来，博山区机关卫生所、博城医院曾在该街设立过“妇产门诊”，城东街道办事处城中居委会也曾在该街东首办过公。

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        （20世纪50年代淄博市委大门）

       博山孝水中流，范泉出荆山西麓，入范河。城南有峨嵋山、凤凰山，北有白虎山、青龙山，东依荆山，西望禹王山，群山环抱，泉水淙淙，形成了博山盆地，显示出了山城独具的自然之美。博山城在古代地处齐鲁交界，春秋、战国时，为南北通道之咽喉，鲁中山区之门户，历为兵家所重视。它有着悠久的文化历史和光荣的革命传统。名胜古迹有战国时的齐长城遗址、始建于北周年间的颜文姜祠、为纪念宋代范仲淹所建的范公祠等。明代冀氏、姚氏所领导的矿工斗争、清光绪年间琉璃业工人痛打官僚赵尔萃，以及民国年间琉璃业工人反抗硝磺局的斗争等，均发生在这里。在解放战争时期，博山人民在党的领导下，五次解放博山城，为祖国的彻底解放做出了积极的贡献。

       《续修博山县志》载：“明弘治八年，山东抚按以颜神镇为地方要害，建立行台一所，常川巡行驻节。正德五年，兵科刘琦奏准，添设青州道兵备佥事一员，往来驻扎，每岁在镇八个月。明正德十二年……添设青州府捕盗通判一员，在镇专管防御。”清雍正十二年，分益都乡社，割淄川、莱芜两县村庄，改置新县，名曰“博山”，自行台至新县县衙，都在县前街。