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凤凰山

转载 于 2015/06/18 08:36:31 发布 IP属地：未知 来源： 作者：佚名 3711 阅读 0 评论 0 点赞


凤凰山

    凤凰山紧靠博城西南，蜂回翔折如凤凰之矫翼而得名。属原山之东支。山高海拔420米。孝水出其南麓，北麓名夕阳坡，东麓名卧龙坡。山呈西北走势，西接禹峰，孝水东绕，南望瓮口道，北瞰博山城。
    据《续修博山县志》：“风凰山，县西南三里，原山之支东出，峰回翔折如风凰之矫翼，故名。陇水 (孝水)出其南麓，上有长城遗址。北麓名夕阳坡，东麓名卧龙坡，山巅俗名小顶。”因凤岭之巅修建一座庙宇--碧霞元君行宫 (又称泰山行宫)，旧时 岱北人民有香愿不能至岱者，多在此酬祝 ，五岳之尊的泰山之太平顶建有泰山玉女碧霞元君的殿宇，人们呼  大顶 ，故凤凰山也有 小顶 之称。
    凤凰山，山凡三迭，遍植侧柏，望之蔚然，钟灵毓秀，集林泉谷壑之胜于一体，风景多姿多彩；更有齐长城遗址、颜文姜祠、碧霞元君行宫、玉皇宫、红门等古迹荟萃；又有新开发的人文景观。供登眺的颜灵塔，供观览的鸟展馆、鸟语林，石海、岩画，云亭、姜女泉、团山泉等；森林游乐园、民俗风情园、游泳池、卡丁赛车场、保龄球馆、网球场，汇休息、娱乐、健身于一体。登临是山，正如淄博当代名人赵尉芝老先生评说的: ……而周山侧柏，苍翠欲滴，绿盖高张，芳草为藉，徜徉林间， 有病消病，无病长寿，其乐无穷。
    风凰园方圆二千八百亩，群峰起伏，谷川相连，森林植被覆盖率达86.8%。建国初期，政府十分重视绿化此山，1952年开始在此植树造林，1957年原山林场场部设于玉皇宫。1983年经淄博市人民政府批准，于原山林场所属风凰山林区建立市级颜山公园。在驻地部队协助下，修筑了盘山公路3.5千米，台阶路1.5千米，自山麓达于山巅。1985年经山东省林业厅批准建立原山石灰岩山地生态恢复性自然保护区。由于森林景观的质量逐步提高，森林营建保护工作的不断加强，1992年经国家林业部批准建立国家级的 原山森林公园 。在党与各级政府部门的支持下，原山集团(前原山林场)投人大量的人力财力，历经十年的艰苦经营，风凰山景区变得如诗如画，每年吸引了数万人次前来游览观光。
 
颜文姜祠
 
    颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙。位于风凰山南麓，山头镇北神头村。是一组拥有四座院落、殿房七十余间，占地近三千平方米的古建筑群。
    颜文姜祠的始建年代，据元代 《齐乘》记载: 颜文姜祠，后周 (公元557-581)建，唐天宝五年 (公元764)更建。 到了标榜以孝治天下的宋代，更有人将颜文姜附会成为孔子的大弟子复圣颜回的后裔，无是灵迹远播，香火日盛。熙宁八年宋神宗敕封颜文姜为 顺德夫人 ，赐灵泉庙为额，对祠庙扩建，以后历代均有重修，现有形制为明、清式建筑。
    颜文姜祠在1956年曾被列为省级重点文物保护单位，1957年政府拨款整修后辟为淄博市博物馆。 文化大革命 中，颜文姜祠遭到严重破坏，几至倾废。1981年-1984年间，市、区政府两次拨款对该祠鸩工修葺，使这座千年古刹复以雄伟壮丽的风貌屹立于风凰岭下，迎接中外观光者。电视连续剧 《武松》、《宋江》、《郑板桥》、 《庚娘》、《碧血珠光》，都曾在该祠进行拍摄。
    颜文姜祠现辟为博山区文物管理所暨淄博陶瓷博物馆，为市级重点保护单位。
    该祠墙阙严整。内有小门、香亭、正殿、东西配庑、寝殿、爷娘殿、公婆殿等共七十三间，其中主体建筑三十四间。院落前后两进，左右对称，形成一组完整的建筑群。
    山门南向面阔三间，十一米，进深一间，六米。单檐歇山顶，上复琉璃瓦，前后均为斗拱结构，建筑风格庄重朴实。山门两侧各蹲石狮一个，狮身一米高，雌雄相对，遥相呼应。雄狮右前肢踩着一个绣球，雌狮左前肢抚一只仰面作玩耍状的乳狮，表现出了它们母子亲切相依的感情，雕刻精细，取舍洗炼，为明代作品。门楣上悬  颜文姜祠 鎏金匣额，是当代著名书法家舒同的手笔。进入山门，山门的东西两间各塑一座全身神像，木栅栏护围。西间是薛礼，东间是敬德，每尊身高五米多，形姿威武逼真，展现出唐王李世民摩下的两位将军叱咤风云的英姿。
    迎门院内建双棺四角攒尖式香亭一座，翼然临于灵泉之南，旧时为善男信女进香之所。此亭高8米多，东西长4米，南北宽3.6米。后墙及两侧石基、青砖铺壁。门南向，为朱色木雕阁扇。其余三面为木阁窗扇，漏牖雕户，玲珑剔透，与正殿之雄伟壮丽形成强烈对比。香亭两侧各立古碑两通，高三米多，龟趺螭首，字迹漶沥。因有  松挂唐时月，苔封宋代碑 (陈壁 《咏孝泉》)之句，可知此碑为宋代遗物。
    名闻遐尔，被咏为  一笼寒泉万古声 的灵泉 (又名孝泉)，位于香亭和正殿间，筑石为池，呈七米半正方形，深三米，四围雕栏环抱，柱头狮、兽、莲等石雕颇精。旧时泉水自殿基下涵洞涌出，甘腴清冷，荇藻郁茂，常年不竭，是孝妇河之源。现经人工造设，泉水依然涓涓流出，再现昔日景色。池北正殿台基中嵌一石碑，题云: 孝妇河名自古今，泉头一派更弘深。何当吸去为霖雨，洗尽人间不孝心。 道出了博山一带自古以来敬老爱幼的朴厚民风。
    正殿建于泉北台基上，是颜文姜祠的主体建筑。面阔三间，十三米，进深三间，十四米半，高约十五米。因该殿梁架结构系全部用斗拱攒成，俗称  无梁大殿 。原形式四面皆为木雕阁扇，清初，内秘书院大学士，本镇人孙廷铨恐年久侵损，遂以砖石围筑东、西、北三面，致有今日之规制。殿宇雕梁画栋，上复琉璃瓦，采用单檐歇山顶；前无续檐，另建卷棚代替出厦的形式，独具匠心。琉璃吻兽立于正脊、垂脊之上，使大殿更加壮观，富有神采。整个建筑物规矩严谨，金玉交辉，华丽中透着古朴，优美中伴有刚健，充分反映了古代劳动人民的高度智慧和建筑技艺。
    前院东西配庑均为硬山式斗拱建筑，面阔各五间，进深各一间，东配庑现为陶瓷陈列室，西配庑为接待室。
    后院北殿一列，中为寝殿，东为公婆殿，西是爷娘殿；西殿一列分别为郭公祠、百子殿；东殿一列分别为钟鼓楼、王爷殿。
    东跨院为三公祠，西跨院为颜神辖处。
    全祠宏阔，布局有序，鸣泉淙淙，圣境极为幽雅。
    祠中古代碑刻甚多，计有北宋以来历代碑刻79通，多嵌于殿庑墙壁间。其中北宋 《牒文石碣》、《敕女石碣》、清孙廷铨撰文石碣，赵执信手书 《重修顺德夫人坟院记》刻石都保存完好。清乾隆三十一年任博山知县杨春喈之妻吴静君所画 风雨竹 刻石为其中佼佼者，历来为人们珍爱。
 
 
颜文姜的故事
 
    博山颜文姜祠的兴建，源于颜文姜的故事和孝妇河的传说。
    相传远在晋代以前，博山城郊西南境内凤凰山下住着一户姓郭的人家，老两口膝下有一男一女，给儿子订下了青州府颜家庄的一间亲事，未过门的媳妇叫颜文姜。她十九岁那年，未婚夫得了重病，危在旦夕。那时，当地盛行娶亲冲喜的风俗，为用娶亲喜气冲掉儿子的病魔，救活郭家郎，狠心的婆婆硬是用一乘花轿把颜文姜娶过门来。
    成亲之日，颜文姜的丈夫面色苍白，奄奄一息，卧床不起。无奈，她小姑子手抱一只大公鸡代替哥哥与颜文姜拜堂。真是 寅时娶进郭家门，卯时病死郭家郎。 可怜的颜文姜喜服未解，刚过一个时辰就做了寡妇。
    新婚丧夫的颜文姜，生性勤劳善良，贤淑孝梯，她心想，公公婆婆这么大年纪了，小姑年幼，自己要是不支撑这个家，叫老人小姑怎么办?不管怎样， 好女不嫁二夫，不能闪得他们树倒无荫。颜文姜不光心地善良，而且既能干又勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，上炕剪子下橱菜刀，给一家夏做单衣，冬缝棉袄，做了吃的烧喝的，真是从早忙到晚，夜里还要推碾拉磨到五更。日有阴晴，月有圆缺，可是颜文姜却是日复一日，斗转星移，一直这样苦苦地操劳着。
    孩子是娘的连心肉，颜文姜的娘家听说她嫁到郭家后，婆婆又狠又毒，她转过身骂儿媳妇是“丧门星”，调过脸去又骂儿媳妇是“扫帚星”，嫌颜文姜“妨死”她儿子，处处给她白眼看。她小姑子好吃懒做，常睡懒觉，更难伺候。这些她都能忍受，但是成年累月不叫她回娘家看看，心里着实想得慌，身体日见消瘦。 
    有一天，娘家托人捎口信来，叫她回去看看，公公还通情达理，答应了。婆婆见公公应了，当着捎信人的面，又不好阻拦，只得勉强地松了口。但是，婆婆提出了放她走娘家的条件：“你想走趟娘家也行，可得早晨去，过晌午来，捎带做出七双袜子八双鞋！”
    这明摆着的是刁难她，从凤凰山下到青州府的颜家庄，少说往返也得走四十里的山石路，还要做七双袜子八双鞋，这不是把人往死路上逼吗?可是她思爹娘心切，生怕婆婆变卦，还是一句怨言也没有地答应了。
    说起来真够苦的，她爬山越岭，汗流夹背地赶回娘家，不光自己两手不停地忙，连左邻右舍、七姑八姨，加上以前的伙伴，都帮着她飞针走线的做。要能有办法把太阳拽住多好呀，可是不觉晌午过了，天黑前还得赶回婆家不能误了做晚饭，她只好带着做好的七双袜子七双鞋，急急忙忙地动身回婆家。婆婆一看还少做了一双鞋，抓住这个把柄把颜文姜狠狠地揍了一顿。
    那时，这凤凰山前水源奇缺，要喝甜水得到三十华里外的石马村去挑。她婆婆就出坏点子，怕文姜在挑水的路上偷懒，特意给她制作了两只尖底水筲，使她在路上连一点休息的机会也没有。为了一家人能喝上甜水，每天天刚放亮，她就要起床去挑水，不管是三伏酷暑，还是数九寒天，风云雨雪，颜文姜也是照常去挑水，山路崎岖，历尽磨难。有时不小心，半路上摔了跤，不好回家向婆婆交差，还得重新返回另挑。到底吃了多少苦，受了多少罪，真是数也数不清。
    一天，太白金星云游过此地，见文姜爬山越岭挑水受尽艰辛，好生怜悯，就用神鞭暗暗在路上戳了许多喇叭形小坑，不大不小，不深不浅，正好能放下两只尖底水笛，好让文姜能放下水臂歇息片刻。有一次，太白金星变成一位骑马的老汉在路上试探她的孝心，求她赐水饮马，老汉说: 我的马渴了，你把筲里的水给俺饮饮马吧? 颜文姜连忙答应说：“行，前面这筲水是公公婆婆喝的，后一宵不够干净是我喝的，你就用这后一筲水饮马吧。”太白金星深为文姜的孝行感动，饮完了马，遂将马鞭子送给她，嘱咐说:“你回家把这鞭子挂在水瓮里，啥时候用水提一提就会有，但要以瓮满为限，千万不要提过了头，不然就会水涌成灾。记住不要让别人知道。”说完，一阵风吹过，老汉和马飘然而逝。
    颜文姜得鞭回家照做，果然灵验，而且水质更为甘冽，从此，免除每日翻山越岭汲水之苦，侍候公婆一家也格外勤快。
    可是，文姜连续几天未出门挑水，家里还照常有甜水喝，引起了婆婆的疑心，婆婆为查看究竟，顿生鬼计，就假装对文姜关心地说:“媳妇呀，你爹娘岁数也不小了，他们都想你了，明天抽空回去看看他们吧。”颜文姜一听心里真高兴。
    第二天，颜文姜侍候公婆吃完了饭，里里外外都拾掇好，才高高兴兴地走出了门。
    她头脚走，婆婆和小姑子随后就来到饭屋里，东翻翻，西看看，什么稀罕东西也没有，当她们揭开水瓮盖一看，见一条脏糊糊的马鞭挂在水瓮内，非常生气，一气之下顺手猛地往外一拽，扔到地上，就在这时，只听 轰隆 一声山崩地裂的巨响，水瓮内冒出一股一搂粗的大水，顺着瓮沿往外倾涌，翻着浪头朝院子冲去。
这工夫颜文姜刚走出不远，听见响声，她知道出事了，便舍命奔回家中，只见公公、婆婆和小姑子被水淹到半腰里，直喊:“救命”!她不计前嫌，出于一片孝心所动，说时迟，那时快，只见她左手拉着公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，一旋就坐到水瓮口上，用身体堵住水眼，才使狂涌的水流驯服。
    涌水停了，公婆、小姑子得救了，四邻也没有遭灾。颜文姜从此坐化为神。在她坐着的地方流出了一股甘甜的泉水，后人便将这一泉称作“灵泉”。此后，人们又在泉上建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并把流淌的泉水命名为 “孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神”。
 
 
颜文姜祠的传说
 
    唐朝初年的一个夏天，唐王李世民率大军东征。一天，路经西长峪道，来到颜神神头这地方。因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，又饥又渴。唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四周环山，人烟稀少，十分荒凉，全军将士东寻西找，哪里有水源呢?个个心焦口燥，一筹莫展。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好象特意送水而来。御林军见了喜出望外，急急忙忙迎上前去说：“老婆婆，唐天子东征路过这里，想找点水解解渴。”御林军边说边瞅着罐里的水，等待老人的答复。老婆婆慈祥的脸上，笑开了花，毫不犹豫地说：“喝坝!天子先喝，大家再喝，一定让大家喝个饱。”御林军小心谨慎地接过水罐，心中想：这个四鼻小罐能盛多少水?这么多人怎么能喝饱呢？边想边把水罐双手跪献给唐王。唐王见了水，二话没说，端起罐子，咕哪咕哪一气喝了个饱。真奇怪!喝过以后，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将领们喝，将领们挨个喝完后，又传给士兵们喝，三军将士挨个喝饱后，罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶，心里揣摩:一定是神仙下凡相助，正要拜谢，抬头一看，老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方?有什么神庙?御林军很快探得实情，便向唐王裹报，这个地方叫颜神，后周时这地方有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了‘颜奶奶庙’，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣呢! 唐王听了以后，立刻到庙前一看，唉!原来是一座小庙!于是，马上焚香跪拜，虔诚地祷告说：“您老人家多多保佑，待我东征胜利归来，一定给您老人家塑个金身，建九十九间无梁大殿。”祷告完毕，大队人马又继续东征去了。
    不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神共五里多远的马棚之时，不知从哪里突然飞来群大马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，怎么轰也轰不走。唐王发怒道: 小小马蜂，自不量力，怎敢阻挡我的大驾。 于是，命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多，黑压压一片，铺天盖地，遮住了太阳，阴风阵阵，骇人万分。结果把驱马蜂的御林军堑得鼻青脸肿，叫苦连天，顿时队伍大乱，不能前进一步。唐王急得团团转，束手无策。他觉得马蜂来得溪晓，一定有缘故。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起了当年路过此处颜神保佑和自己许愿之事。仰首观天，深深地叹了口气说道:“肤一旦食言，区区小虫，也不相容，何况苍天乎？”便急忙下了坐骑，焚香下拜说: 神蜂宽恕，寡人因军务繁忙，忘掉许愿之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。 说完之后，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。
    于是，唐王火速传旨，大军就地宿营，急速责令地方官请来名工巧匠，设计图样，准备材料，择地建庙。可是神头四面环山，地方狭窄，盖不开九十九间大殿。 唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间斗拱承攒的元梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌:五脊六兽，翻翻如生；飞檐斗拱，凌云接天；雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角攒尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔题“孝妇祠”三个大字，制成金字大匾，悬挂在山门的上方。
    在表榜以孝治天下的宋熙宁年间，孝妇祠又进行了重修，并改称为  颜文姜祠 。
 
 
玉姐和颜妹
 
    在博山城南三华里的凤凰山上，建有一座泰山行宫，山的俗名叫小顶山。泰山行官为三进院落，有石坊、山门、正殿、配殿及宫厅、钟鼓楼等，共48间，占地十余亩，是淄博市最大的高山古建筑群。人们为什么要在这里建泰山行宫呢，这就得从泰山玉女和颜山孝妇赴蟠桃会的故事说起。
    泰山玉女是王母娘娘的亲生女儿，被玉帝封为碧霞元君，掌管东岳泰山。她与颜神孝妇颜文姜结拜为姐妹。泰山玉女比颜文姜大一岁，便叫她颜妹妹，颜文姜称玉女为玉姐姐。两人情投意合，比亲生姐妹还亲。
    有一次，姐妹俩啦起掌管山、泉儿的事儿来。玉姐说:“泰山上的松树长荒了，光着个头，‘不上膘’，一点看头没有。”颜妹说：“灵泉的水势过旺了，生怕它再给笼水 (今孝妇河)下游的人带来灾害，要是能把水给东南山地匀上一些该多好，那里真是水贯如油啊!”姐妹俩这样一说，知道了各自都有自己的心事，但却一时想不出帮助对方的办法。
    这年玉姐赴蟠桃会，把颜妹也带去了。蟠桃是有数的那一些，最后分到她姐妹二人时，却只有一枚了。玉姐自然要让给颜妹，颜妹哪里肯受?就这样你推我让，拉扯个没完。这时王母娘娘也作难了:把桃赐给玉女吧，怕众大仙说她偏心眼，只疼亲生女，不疼干闺女；赐给千闺女吧，又怕冷落了玉女，心里有些舍不得。五在左右为难时，精细的阿仙姑却有了主意，便贴进王母娘娘的耳朵，卿卿咕咕地说了一小阵，王母娘娘连连点头，便对颜妹、玉姐说: 限你俩在半个时辰内，各自到对方那里拿一样自己最需要的东西，要投放到自己掌管的地面。谁拿的东西最好，自己最需要的，就把桃赏谁。去吧!
    颜妹到泰山后，心里可犯了滴咕:不拿玉姐的东西吧，怕违背了干娘的旨意；拿吧，又怕吃了玉姐的播桃。左思右想，想起了玉姐说的泰山松的事儿，眼睛一亮，便有了主意。她立即动手，把一些靠近大松树的小松树拔掉，扔到姐妹俩掌管地面的边界—鲁山一带去。由于拔树用力过猛，留下的大松树都是东倒西歪，这反而更显得婆娑多姿。 泰山无直松 一句话，就是从这事儿上引起的。由于树林不那么密了，松树才开始  上膘 ，长得又粗又大。而扔到鲁山一带的一些不成材的小松，也全部活了。不过，它们远远不如泰山松粗大、多姿。
    再说玉姐，她心里滴咕的，与颜妹一模一样。这时，她想到颜妹为灵泉水势过旺、而山地缺水犯愁的事来，便有了主意，她从东海招来了一条青龙，让它变成了瓶子，把灵泉的水装去了一半，满山遍谷地撒起来。水落处，便立即出现了清泉，咕哪咕哪地冒出水来，汇流成一条又一条的小河。当她撒到原山的分水岭时，这里正是姐妹俩分管地盘的边界，忽听天空响起了钟声，回去的时辰到了。她一着急，便将还盛着许多水的瓶子扔在这里。这里立刻出现了两条大河:向西流的河水缓慢，在风吹下微微的波纹动荡着，像白链一样，好看极了，人们把它叫作汶水；向东流的河水上游流得急，象起伏的黑绸，人们便叫它“淄水”。从此，山区的人们再也不为缺水的事儿犯愁了。
    姐妹俩回到蟠桃会下，各自把事儿说了一遍。众神仙都伸出大拇指，齐声夸赞两姐妹重情谊，能为对方排忧解难。王母娘娘平时最喜欢别人夸自己的闺女，心里别提有多高兴了；但她不能说话不算数呀，便使劲绷紧脸皮，装出生气的样子说: 你俩都没有全按娘的旨意办事，本都该重重的惩罚! 颜妹一听很害怕，玉姐却微笑着向颜妹便眼色，让她不要慌。王母娘娘接着说: 不过，众仙都赞你俩重情谊，我也不好说什么啦，你们就分开吃吧! 姐妹俩齐声说：“遵旨!”
   颜妹接过了又肥又大的蟠桃，一阵清香扑鼻而来，多馋人呀!可她想: “这桃本应属玉姐吃的，自己怎么能贪吃呢?我只要个桃核，种到颜神，让人们往后都吃上蟠桃，就心足了。”她打定了主意。就说: 玉姐，我没吃上一回蟠桃，就让我吃桃肉，你吃桃皮吧! 说着，就把桃核掏了出来，放在嘴里，趁别人不注意时，便吐出桃核，顺手向颜神扔去。谁知扔错了地方，竟落在了山脊土薄、风高旱寒的桃花泉一带。那桃核以后长出的桃树，叶小狭长，果实也很小。但桃的形状和“桃一模一样，味道又香又甜，人们叫它“小蟠桃”。
    再说玉姐把  桃皮 放到嘴里一嚼，才知道上了颜妹的当，后悔自己太粗心，不该在往嘴里放时不掂量；使妹妹一口蟠桃也没尝尝，心里别提有多难受啦。妹妹吃不到，当连姐姐的怎么能咽得下?她忽然想到用青龙灌灵泉水时，没有给它清洗肠子，肚子里还可能带有海里的成水，这样的水怎能让人们喝呀?想到这里，便把嚼碎了的蟠桃吐在手里，撒进了颜神一带的每一个泉眼。这样一来，每个山泉里流出的水，甘甜极了。特别是团山峪的泉子撒进的蟠桃汁最多，水质浓郁清白，有一股清香味儿。再说，谁也没有吃过蟠桃，不知蟠桃这味儿，便因泉水洁白、清香，起名叫江米泉。只要细细品尝一下，还有点儿江米味儿呢!因此，古人常说:“饮水江米泉，益寿又延年。”后来的人们才知道泰山玉女在颜神一带“巧布泉河图”的事儿，感激地希望她能经常来颜神做客，又因她是颜文姜的干姐姐，便在颜文姜祠的上方凤凰山上修建了这座泰山玉女碧霞元君行宫。因为泰山碧霞元君祠建在泰山大顶上，风凰山也就被当地人叫小顶了。
 
 
 
玉皇宫
 
    玉皇宫，位于凤凰山卧龙坡上，与红门甫北相望，它是北倚青山，俯临孝水的一组古代建筑。山门座北向南，面阔三间，进深一间，左右各衬钟鼓楼一座，掖门一个。北大殿面阔三间，进深一间，硬山，弯庐式砖券屋顶，上复琉璃瓦，旧时祀太上老君。殿前有卷棚三间，壁中嵌有珍贵古石刻。东壁嵌有宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗的“四帝御押”石碣，“画壁龙文腾紫气”即指此碣。碣计40字，可认文曰：“四代皇帝御书押字，谨命工再摸刻于石，朝夕贮礼，上答圣恩。宣和乙巳重六月神霄玉清宫赐紫道士 。西壁嵌宋代刘支离的 咒水符 石碣。《续修博山县志》载: 咒水符石碍本在支离泉上，石迹犹存，今移山上玉皇宫。乾隆二年，宫火，石碣无毁 。此碣高86厘米，宽56厘米，草书阴文。署名下大书一“押”。
 
 
老石牛
 
    博山老石牛造型生动，刀法朴拙。长2.2米，卧高1米，重达4.5吨。呈卧式，头左侧，一副憨憨然、温温然的样子。
    相传老石牛原为一块消灾避祸的镇海石。在很早很早以前，这里还是近海地带，颜文姜祠内的灵泉是个海水汹涌的海眼，经常引发水患，使一方民众遭殃。不知何时哪位神仙取此神石镇住以后，才太平无事。后来有好事者，将此石雕琢成侧头拥尾的一头卧牛。殊不知这样以来，竟便原来的一块静置不动的石头，成了“行动自如”的牛，一朝竟奔跑而去，结果大水失镇，招致一片汪洋。幸得颜文姜挥神鞭将其赶回，洪水才得以消退。为防止它再生妄动，颜文姜限其一年走一线，于是便有了“石牛一年走一麻线”之说。这只是民间传说。不过，原始社会曾产生过牛崇拜，青牛尤其有地位。按五行相生相克之理，“牛为土性，土能克水”，故常见在江河、湖岸畔有铜、铁、石牛雄踞其上。相传，大禹治水时，每治好一处就铸一头铁牛沉于水底，希冀镇服水患。
    博山石牛原在孝妇河畔永济桥右首，自1951年修路时埋入河床中，沉睡38年，免遭文革劫难，1988年重见天日。经有关专家考证拟为汉代石牛。后来，有关部门将其迁居小顶山，至今已有十载有余。为切实加强对该文物的保护，在广大有识之士的关心和支持下，有关部门于农历2000年4月8日，将其搬迁至山下红门院内。并新建汉牛亭一座，亨呈六角，高5.75米，宽4.3米，具有明代建筑风格。石牛安置在亭正中石台基上，头南尾北。牛得其所，实居文物幸事。
 
 
 
团山·团山泉·岩画
 
    团山，在凤凰山之右相距二里余，山有石、有树、有水、有洞。团山美，则美在这份原始和自然了。山势长展如屏，顶圆凝重而得名“团山”。山壁上嵌着瞿方梅书“退藏于密”，张新曾书“剑光鹤彩”两块石碣。山东一片翠柏丹枫郁郁葱葱，博山旧八景中的“仙洞藏春”即指此处。山西原有吕仙祠，祠后有吕仙洞，深丈余。洞内有泉水，清流淙淙常年不竭。原吕公祠“文革”中尽毁废，现由原山集团鸠工修复。谷底，从团山岩下涌出一股细流，积于不足一平方的砂池中，清洌甘凉。小旁众多巨石形态奇异，到处翠阴华盖，是消署避炎之胜地，更吸引无数茶客驻足品茗。城中不少雅士竟不顾山路崎岖陡峭，费半日之工到此汲取泉水，回家仔细享用。秋染团山时风光最迷人，团山峪上下漫山红艳，真有一片“丹枫夺朱锦”的意境。
    沿逶迤山径往北行可见悬崖壁上绚丽多彩的“岩画”。这是九十年代初，山东省轻工美校师生群策群力，在一块块数丈高大的岩石上，用画笔精心创作的“五千年瑰宝画卷”，气势磅礴，展现了炎黄子孙五千年的文明史。游人仁立在此，定会浮想联翩，充满自豪与骄傲之情。
 
 
 
齐长城遗址及石海
 
    春秋战国时期，先有五霸、后有七雄，天下失礼，诸侯纷争。齐国为了防御鲁楚的进攻，在齐鲁、齐楚边境修筑了西起平阴，东至大海，绵延千里的军事屏障--齐国长城。
    据《博山县志》载：“自蛾岭脊西行，跨凤凰山，连原山、王大岭、出青石关之西接莱芜境山，皆长城岭也。”
    1992年在古老的齐长城遗址凤凰山最高峰处，修复有烽火台，颜门关，藏兵洞及蜿蜒曲折的680米的城墙，长城雄踞山巅，如苍龙横卧。
    该遗址为淄博市重点文物保护单位。
    城墙西端于东南20米处，便是蔚蔚壮观的“石海”。
    石海占地百余亩，怪百嶙峋，参差不齐。近望犹如栩栩如生的各种动物；远眺犹如起伏涌动的波涛；仔细寻觅尚可发现三叶虫等化石。石海周围拟造侧柏林为背景，以衬托这灰质的太古石群。林中设石凳、花架等，与石海相互映衬，更具特色。
 
 
颜灵塔
 
    颜灵塔是新建的一座城市(景区)标志性建筑。该塔屹立于凤凰山次高峰，海拔401米处，总建筑面积3899平方米，平面呈正方形。立面设计采用体现“汉唐雄风”的“收分”手法，十二层钢筋混凝土框架结构，双层须弥座下形成1163平方米地下室。围塔心柱设螺旋梯333步直通顶层旋转平台。南设液压观光电梯，东西北三面做宝石兰玻璃幕墙，顶端发光球体收头，总高55.25米。十一层室外观光平台下，底层外围饰汉白玉石雕组画八方。颜灵塔以挺拔的身躯矗立于葱翠的群山之中，是一座融登高眺览、歌舞、品茗、会议、展览为一体的多功能现代化旅游建筑。
 
 
 
凤凰山泉水
 
    凤凰山近百年来，名胜古迹远近闻名，凤凰山泉水水质甘味、清例，遍布山麓，谷壑之多，更有传奇色彩的灵泉、大洪泉、支离泉、江米泉、团山泉等名闻遐尔，耐人寻味，令人深思遐想。
    灵泉最负盛名，关于灵泉的神奇传说，当地百姓更是家喻户晓，老幼传颂。在此不再唠叨。
    支离泉四十多年前还展现在永济桥西首，泉名“支离泉”石碣立于泉旁，旧时泉水自山石下涌出，清凉无比，因泉旁红门庙宇住过一位道人，此人道法深悟，百姓传说得神乎其神，道人名叫刘支离，该泉故而得名。支离道人参悟高深已成仙人，云游至此，与当地的文人，长者名士结为至友，常相聚红门或玉皇宫聊今论古，吟诗喝酒。一日大家谈论正兴，酒已饮尽，支离道人提着自己的葫芦出门沽酒，不时即返，将葫芦中酒斟入大家杯中让品味，友人们尝人口中，都连声称赞好好酒、好酒，醇香无比。并追问从何处沽来?道人告之他只是从门外泉中灌了一葫芦泉水。故事说的也许是道人的法术奥秘，或许是赞美泉水之美。支离泉泉名的石碑现砌在公路旁，泉池在修路时被掩盖。玉皇宫现存的石碣“咒水符”之文保留下来，为支离泉留下了鉴证和传说。
    从碧霞元君行官通往团山的山径中段，有一小山泉名为江米泉，八十年代在泉旁建一云亭，红柱、花护栏，亭内设有雕花石凳供人憩凉。江米泉也用雕钻方条石起泉口并立起石护栏。旧时这泉水出自几块山石缝中，不见水涌出，只能用瓢盆汲取，水量从不过一水桶，但取之不竭，每日能供几百人饮用。更有趣的是水虽有混浊乳白色，而饮之味甘例。
    大洪泉博山人老幼皆知，泉水从风凰山麓下北神头处涌出，泉出处向上登五十米便是名胜之一的药玉庙，向东五十米便是颜文姜祠，大洪泉与灵泉之水合入孝妇河，清澈无杂质，历年来是博山城众饮用之水。五十年代自来水厂建厂就取此水为供水水源，近十年来水量减少，但仍为北神头一大景观，清碧见底的水在储水坝拦阻下犹如人工湖，使夏日乘凉、垂钓者留连忘返。
 
 
原山国家森林公园
 
    在博山四周山岭上，有一条由四万多亩山林组成的绿色屏障，归属淄博原山集团(前称原山林场)。1983年市政府批准原山林场在所居凤凰山林区建立颜山公园。此后，博山区政府与原山集团加大凤凰山新景点开发力度，1993年起陆续修复和新建成玉皇宫、齐长城、颜灵塔等人文景观八处。自1997年以来，投资五百多万元，在凤凰山景区内建成了原山娱乐城。拥有玉皇官大酒店、游泳池、大排档、书画院等，辟建了绿色假日园、博山区首家保龄球馆。
    1992年经国家林业部批准建立国家级原山森林公园。1997年6月被淄博市委市政府命名爱国主义教育基地。
    近年来，游览观光的客流量年高达30万人次。原山集团加强了环境保护措施，实行机关周六义务劳动，自山脚至山顶全部清扫一遍，对垃圾实行集中处理，在公园内建成一流公厕，小木屋式果皮箱、垃圾房。加强绿化美化工作，有计划地调整植被，引进适于生长的名树、名花、名草。实现了四季常青三季有花两季有果，原山的旅游环境与生态环境进入了良性循环。据调查，园内现有植物58科219种，成为淄博重要的植物资源库，水和氧的储存库。丰富的植物资源，为动物的生存繁衍创造了良好的环境条件，吸引了许多的野生动物前来林区“定居”，林内现有鸟类121种，兽类20种，已形成了稳固的生物链。
    1987年，由市政府投资，在园内建起了“淄博鸟展馆”，展出鸟类标本23目61科334种，两栖、爬行类6目21科53种，兽类28种标本。
    今年春原山集团又投资建成“鸟语林”，成为野生鸟类在自然保护区的天堂。80余种野生鸟类在林间自由飞舞。
    1999年6月1日揭幕的国家森林公园，园门匾额是著名书法家刘炳森题写的鎏金大字“国家森林公园”。一年来经不断添加设施，己经成为孩子们喜爱的乐园，青年人纳凉消夏的胜地，老人们健身休闲的天堂。园内景点众多：栈桥陈仓、高山流水、如来悬崖、大风车、遥池喷泉。还有古朴的秋千、吊环、惊险的吊桥、晃板桥、走钢丝、攀登架、八卦阵、休憩自得的绳床等设施分布在景区林间。
    森林乐园附近有座民俗风情园，若置身园中，可品尝美味餐饮，同时可以看上几场由少数民族青年表演的原装原味的民族歌舞，你不必远涉千里的边疆便可领略到边塞的风俗情趣。
    与森林乐园对门的是云步桥，沿桥步人林荫回曲的长廊，低头细看此桥古朴原始，排排圆木组成桥身，高耸直立的桥架也是圆木，凭栏眺望，仿佛身在云空。桥下的谷底中有一座崭新的标准化网球场，塑胶场地，钢网绕围四周，是目前淄博地区最高档的网球场地。
    十年来，原山集团坚持把建设“文明山”当作一项重要内容来抓，努力为中外游客创造温馨、祥和的人文环境，使其成为博山地区的文明窗口。
 
 
红门
 
    红门，是因袭岱麓“红门宫”之名而修建的碧霞元君的分神庙。位于风凰山东麓、永济桥西首。它背负青峰，下临孝水，是一组玲珑别致的古建筑。是市级重点文物保护单位。
    红门分南北两院，南北长68米，东西宽23米，占地1500余平方米。殿房共计22间，以碧霞元君殿为中心。
    山门座南朝北，西阔进深各一间，悬山顶，重檐布瓦，山门上下两层，下层为洞式道，上层为白衣大士阁，东西有官厅各三间。
    前院南正殿为碧霞元君殿，面阔三间，进深一间，前出反，硬山布瓦，房面二龙戏珠正脊，殿前有露台石栏，望柱顶有石狮一对，雕刻精细，形态生动。
    正殿东侧是荷叶亭，角攒尖式。石基底座。四周雕户漏窗，上覆布瓦，亭角上挑，形似荷叶，故名。盛夏游人多在此品茗赏景，远眺峨岭青翠，近瞻孝水逶迤北去，岚光豁目，惬人心怀。
    正殿西为岳飞殿，面东阔三间，进深一间，前出厦布瓦。殿内原祀民族英雄岳飞，殿前阶下原有秦桧等奸佞的跪象，现已无存。
　　自前院向右经月门便至后院。后院有室五楹，为硬山式一般建筑，前后皆有木窗扇，是供游人休憩的场所。
    该庙始建清代。据清乾隆十八年《博山县志》载：“风凰山麓新建祠宇台阁，名曰红门，高镇石梁之隅首，凭垣俯视，景入画图。”嘉庆、道光年间和民国八年曾数次重修。解放后五十年代曾辟为少年宫，为少先队开展活动的中心，至“文革”遭劫几乎毁废。1983年人民政府拨款，按原貌重修，同时辟为淄博市琉璃博物馆。门前悬挂着由全国著名佛教名人赵朴初先生题写的馆牌，为该建筑更增添了光辉。
 
 
碧霞元君行宫
 
    碧霞元君行宫始建于明万历三十年(公元1602)，清代，民国期间曾多次重修。该庙宇为三进院落，座落在凤凰山峰顶东侧，有石坊、山门、正殿、配殿及宫厅、钟鼓楼等共48间，占地十余亩，是淄博市最大的高山古代建筑群体。此庙宇几度遭劫。第三院建国前即毁于火灾；十年浩劫中，该庙破坏最为惨剧，颓垣残壁，榛莽丛生，满目凄凉，几成狸獾出没之地。1984年7月博山区人民政府拨款进行全面修复，翌年四月竣工，恢复原貌。同年五月一日，这座碧瓦红墙掩映于一片苍翠之中的古刹，以崭新的面貌展现在中外游人面前。
    行宫山门座北向南，面阔三间，六扇朱门并列，进深一间，描金绘彩，单檐琉璃瓦。檐下有浮雕石廊柱四条。山门里侧东山墙上嵌有明末大司马、镇人张晓所书修建碧霞行宫庙碑记。
    山门前露台上建有四柱一层式石碑坊一座，婷婷玉立，古朴大方，坊额南刻“接望岩岩”，北镌“灵钟东长”，与我省著名风景区灵岩寺的石坊形同姊妹。
    行宫一进院落面积最大。进山门，东西两厢各建官厅三楹，拾级而上，迎面即北大殿，是碧霞元君行官的主体建筑。北殿面阔一间，进深一间，单檐前出厦，上复琉璃瓦，明廊下有四根浮雕云龙石廊柱承托。石质优良，雕工精湛。殷内祀碧霞元君。大殿左右钟鼓楼对峙，东西配殿各三间，分别为眼光殿、送子殿。院内古柏森森，据说有两株是唐柏，使大殿更加显得庄严肃穆。
    中院主体建筑为观音殿。面阔三间，进深一间，单檐，规制比前院正殿为逊。东西也各有配殿三间。
    后院有玉皇殿，规制结构可与碧霞元君殿相媲美，与其不同处唯有玉皇殿明廊东西壁间各嵌石刻一方，石刻图象描绘了佛门暮鼓晨钟参禅拜佛故事，十分精致。殿前有一字影壁一座，须弥座，壁柱青砖砌成，四角敷以三角形浮雕云龙石，中间缀以菱形石，上刻一大“佛”字。东西配殿各三间，分别为三圣祠和八仙堂。
    行官的整个建筑结构严谨，布局对称，石坊、山门和三座正殿布局在一条中轴线上，充分显示出古代劳动人民精湛的建筑技艺。
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