福山

　　福山，原名“复山”，又名“风凰山”。坐落在池上镇杨家庄西，主峰海拔611米，森林覆盖率为50%以上。站在山顶极目远眺，青山绵绵，此起彼伏。北面最高峰为雁门寨，西面最高峰为“三山”南面紧挨着群峰逶迤的北坪，东面遥相对应的是波光粼粼的拦住湾水库，可谓依山傍水，风光宜人。
　　传说，很久以前，有一只凤凰从远方飞来，它又累又渴，在空中搜寻着有水的地方，忽然前方一眼清泉从山间喷涌而出，凤凰从天而降，喝着清洌的泉水，顿觉清凉。但倦意袭来，凤凰懒得飞起，于是化为此山，故曰“凤凰山”。福山极像一只卧着的大凤凰，山南面是凤凰头，正对北坪“三换肩”(因此处山势陡峭，担柴夫下山须换三次肩方可下山，俗称“三换肩”）。离凤凰头不远处，有一清泉，就是当年凤凰饮水的地方。凤凰的左翅向东展开一直延伸到池埠村，右翅卧在嘴和脖子下面，未能展开，这就是山西面的层层石崖，其尾向北延伸与杨家庄相连，其躯干就是主峰福山。人们说凤凰不落无宝之地，落则给山里人带来福气，故又名曰“福山”。
　　福山系青石山，山间郁郁葱葱，树木以槐树为主，杂有柏树、杏树、桃树等。山林茂草迷离，藤葛缠绕，春暖花开之季，山上杏花、桃花、槐花次第开放，加以满山野花竞相争艳，仿佛给山坡披了节日的盛装。山东面小路边有古老的柏树，盘曲的枝干似在欢迎远方的客人。
　　在福山主峰原有一座古老的庙院，规模宏大。北殿是大雄宝殿，西殿是泰山奶奶殿，东殿是十大夫殿，南面是玉皇阁，各殿中均有塑像，殿内壁画色彩鲜明栩栩如生。东殿塑造了医圣张仲景、神医华佗、药王孙思邈等十大名医。在殿旁有一狐老师殿，传说狐老师是一位狐仙，道行高超，人们遇到疑难病症，前去求它救治，如果心诚病立即就会痊愈。
　　在庙院的北面原有一座无梁殿，据说一位得道术士，看出凤凰卧于此处，山下的杨家村会生出治国安帮之能人，于是术士顿生歹念，招来匠人在一夜之间盖起无梁殿，压住了杨家村的风水，后来人们将无梁殿拆掉了。
　　老人们讲，以前寺院兴旺的时候，每年九九重阳节都要在此举行盛大的庙会活动，从四面八方赶来的小商贩到寺庙的小路两旁摆满琳琅满目的商品，为慕名前来的游人香客服务。
　　如今的寺院由于历史的变故，只有翻修的北大殿和一道山寨式拱门了。然而每年重阳节，仍有很多香客前来进香，那一天院内香烟缭绕，乐声动天，仿佛让人重温那逝去的古老岁月。
　　福山又是兵家必争之地。这里曾是清同治元年淄川农民起义领袖刘德培聚众起义的地方，福山也因此而闻名遐迩。当时起义军曾在此屯兵驻守，杀富济贫，山下的池埠、杨家、北崖等十数个村庄，则是刘德培播下起义火种的第一个根据地。
　　续修 《博山县志》载：“复山，县东南九十里，今名福山，鲁山支阜也，上建庙宇，有石寨、古松，林木耸杂。同治元年淄川刘德培啸聚于此。”此山庙宇历经破坏，到五十年代初刘德培在墙皮上的题诗尚有十多首，只是有人凭记亿传下了一首：“旌旗动处又催兵，鼓角轰鸣正五更。卧听满营人马喊，一钩残月挂荒城。”颇有作战气魄。
　　十九世纪中叶，清廷腐败，民不聊生。在太平天国的影响下，淄川县城爆发了刘德培领导的以“抗漕”为导火线的农民武装起义。从1860年刘德培呈文抗漕被捕获脱，到1861年第二次抗清胜利，从秘密准备起义到公开树起反清大旗，直到1863年3月清政府调遣蒙八旗劲旅僧格林沁部血腥镇压了这支农民起义军，前后历时四年。刘德培坐福山，杀乡吏，求贤人，占太河，助捻军，震撼清廷，至今当地人民还流传着“刘德培坐福山－－万无一失”的歇后语。
　　抗战爆发后，寺院受到严重破坏。解放后，人民政府重新修缮了北大殿，改为烈士祠。1970年在山腰处建起了福山中学，1993年学校搬到山下与李家中学合并。
　　今日福山亭台庙阁遗迹全非，只留下残墙断壁。古人西去，青山依旧，当地人民正用勤劳的双手建设着这历经炮火洗礼的福山。