上小学时，读李白那首著名的《思乡》诗：

床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。

就有个疑问：月光能洒到床前吗？站在床前，或躺在床上能”举头望明月吗？

之所以有这样的疑问，是因为我上小学时的教室，是占用一家曾被镇压的地主的房屋。那房子和我们家的房子大不一样。这房子进尺深，里边面积很大，要不怎会用作教室呢。再一个特点，它有檐廊。就是房檐很长，在前墙外形成一条长廊。檐廊三尺七，也就是一米多吧。其好处是下雨天淋不着，不会把泥水带进屋里。当然也有缺点，光线被廊厦庶住，屋里太暗。阳光无法照进室内，月光就更照不进来了。

当时就向老师求教，老师说，古人是不会说假话的，你自己去想吧……

我心中暗想，怕是老师也不明白，只好自己再想想。一晃几十年过去了，我一直没弄明白：李白在床上到底能不能看到月亮。

直到最近，我去莱芜参观了巧夺天工红木文化博物馆，才豁然开朗，那个困扰我六十余年的问题终于有解。

在博物馆里，展台上陈列着我国历史上各个时期的代表性家具。其中有一套唐代的桌椅板凳条案茶几。这些家具虽然历史久远却依然光彩照人。突然，我的目光被那标签吸引住了。明明是方凳、圆凳为何标作”床“呢？叫人丈二和尚一一摸不着头脑。好奇心再也按捺不住，就问解说员：为什么把凳子标成床？是一时疏乎吗？工作人员答道：这是唐代家具，就应该用唐代的名称来标注，这个东西当时的名称就是”床”。

噢，原来如此。此床非彼床。彼床是供睡觉用的，是摆在屋里，不常搬动的。而此床，是供人坐下休息的，是可以经常搬动变换位值的。

于是，我眼前就浮现这样一幅场景：在一个鲜花盛开的院子里，在青砖灰瓦的堂屋外，檐廊石阶下，李白摆下一张八仙方桌，三两条板凳，要请高邻吃茶饮酒，然而，没人前来。看天上明月一轮洒下淡淡青辉，风摇树影婆婆娑娑，近旁花朵溢着淡淡青香，孤独的他不由得轻轻吟诵：举杯邀明月，对影成三人……身在异乡的他，独自一人，酒与茶都淡然无味。他举头看明月，明月如一面宝镜。宝镜啊，你可否照见我的家乡？月光如霜雪，惨惨淡淡，又给他的内心增几分悲凉。他唱道：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡……

我想，此情此景，我也会诗兴大发，虽吟不出那样的千古名句，至少也可喊出：故乡，生我养我的地方，何时才能回到你的身旁……