今天是重阳节，小区的老伙计们相邀去牛记庵登山揽圣。

清晨早起，驱车向牛记庵进发。牛记庵在博山城西北，半个多小时车程，转眼就到了。

我没去过这个地方，上车便问：”牛记庵是庙吗？为何称牛记？”

就有人接茬了：

”清朝的时候吧，大兴文字狱，许多的文人、官宦，模不巧，就会因一句话一个词，被株连，轻则坐牢，重则灭门。话说京城有位姓牛的老先生，因一句”灯熄烛暗怨青风“，而获罪。株连九族。只有一女儿得以逃脱。姑娘隐姓埋名一路向南，亡命天涯。后来在这片大山里，在这山谷的尽头，又困又饿，昏倒下去。睡梦里，见一头神牛从天而降，在山下蹦跳冲撞。神牛所到之处，棵棵果树挂满果实，一泓清泉汨汨流淌，山崖上一处庙堂，虽然破败却熠熠生辉……姑娘醒来，环顾四周，见与梦境不差半分毫。她以为这是神灵在为她指路。于是她渴饮山泉，饥食山果，在庙里住了下来，削发为尼，壘石砌墙整修庙院。为记念神牛引路，在山门上雕琢”牛记庵”三个大字。姑娘潜心向佛，苦读经文。不久便成高僧。周边信众，十分敬佩。庙里香火旺盛起来。临近的乡民时常聚拢来听她讲法布道，时间久了，就有很多人迁移而来，筑石为家。因这些房屋建在崖壁之上，如同悬在半空里，被称之为”天上的村庄”。

旅伴的故事还没讲完，汽车已驶进景区大门了。进得门来，在停车场把车停下。就看到旭日东升，艳阳斜照，山谷西崖一片亮色。一簇一簇的红叶树如一片连一片的鸡血玛垴分外夺目。空气清新，顿觉神清气爽。

眼前是游客接待中心大楼。大楼有特点，从北面看是五层，过去从南面向回看是三层。原来它是临崖而建，这样可以节约用地。经过中心大楼，公路巳到尽头。再往前便是天梯一样的石阶了。

这里是真正的峡谷，两边都是陡峭的山崖。山崖顶上，笔直而整齐的石墙中规中矩堪称完美。在这直上直下的堰墙之上才是房舍。这些房屋墙脊檐口横平竖直几近完的几何体。青石灰砖相间，红瓦白墙相称，真的美极了。很多人惊疑：乖乖，这么多石材砖瓦是如何搬运上去的？在这笔直的山崖上，又是如何堆砌起这些房屋？

爬上数十级台阶，是一片不大的平地，中央竖起一尊汉白玉雕琢的三面观音像。观音的三个面分别朝向东南西南和北方。雕琢细腻而华贵，丰润而柔美。她注视整条山谷，给一方生灵带来福寿吉祥。许多人在观音面前叩拜。祝他们所愿成真。

从石像左侧继续向上攀援，不远处是牛角石窟。整个崖壁下端，向内凹进去，形成一个巨大的”哈巴浅”，洞窟纵深十数公尺，长约120多公尺。穹顶光滑平整。正南方的峒顶上有一流溪飞流而下，落入下面的积水潭，飞珠溅玉哗哗有声。在潭边峒窟内，摆有石桌石櫈，可供游人歇息。试想如摆上水酒鲜果，几人围坐，不正是绝美的仙居图吗？据传，王渔洋避难之时，曾在此造屋隐居，所以乡民们又把此处称之为”大石屋”。

从峒窟出来，沿石阶向西面山崖攀登，几径盘旋，眼前是一片雕梁画栋的庙宇，这便是远近闻名的牛记庵了。山门朝东，这在庙堂建筑中并不多见。这大概因为地形位值所限实在无法门朝南开吧。庙堂不大，但也是雕梁画栋、红墙青瓦透着肃穆与威严。山门外金字红地的对联十分醒目：水月壇场业幻相，梦中佛事降吉祥。进得山门，宝雄大殿和菩萨殿香火极盛，空气中弥漫着焚香的气味。许多善男信女进进出出顶礼谟拜。

从牛记庵出来，向南攀上数级台阶，上一平台。这是一座院落，三间平屋前，有一棵奇特的树：树的两端均入土，形成一道拱形大门。这是一株榆树，这门便叫榆钱门。传言围着这树左转三圈右转三圈，命中便不会缺钱。真希望大家都来转，早日奔小康！

从这里再向上，可直达山顶，那里有一座观景台。台方形，高数丈，有城垛。登临高台北望，整条山谷尽收眼底。正值正午，阳光普照。山谷两边石壁上，金光灿灿，星星点点的山居民房沐浴在金光之中，绚丽夺目。山岩上”紫气东来”那四个鲜红的阴文大字，遒劲有力召示着吉兆。所有人都心情振奋起来。山谷里呼喊声游漂来荡去……