非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，非物质文化遗产具有深远的历史，溯源追溯和科学延续；具有审美评价、艺术欣赏、合法正规传播价值。在此，《颜山孝水》特开辟“博山非遗”子栏目，系统介绍博山区非物质文化遗产名录，以飨读者。

　　“百里不同风，十里不同俗”。博山地区各地风俗悬殊甚巨。北部近乎淄川，东南与沂源仿佛，西南跟菜芜相似，进而至于乡村市镇，其风俗之异殊亦非心理所揣测，建国后博山的风俗与邻区(县)已无很大差异。今天小编就给大家介绍一下旧时博山的婚俗。

　　旧社会，博山男婚女嫁皆由“人谋”与“鬼谋”而定，舍一不可，无所谓自由可言，人谋，即所谓“父母之命，媒妁之言”的明媒正娶；鬼谋，即求神问卜，取决于江湖术士之口的所谓“合八字”。在未订婚之前，男女当事者欲见一面谈何容易，及至结婚进入洞房，仍犹为路人。所以，旧时的婚姻，造成了很多怨偶。如同博山民谣中唱的:“人家是人，俺也是人，爹娘做事对不住人。人都配个鸳鸯对，俺的女婿是壑唇，前弓弓，后罗锅，还有一脸老皱纹。” 

　　那样的少女老婿，还是“十八的大姐九岁的郎，说郎郎又小，说是孩子不叫娘”那样的大女小婿的悲剧。更可骇者，尚有极少数指腹为婚，结娃娃亲者。理想者固然也有，但不多见。

　　旧时，博山婚嫁习俗充斥着浓厚的封建迷信色彩和繁缛的仪注礼节。基本上沿用了古“六礼”的仪注。即纳采、问名、纳吉、纳征，亲迎。六礼中也随着历史的进程或并或存，有不少变更。这些礼仪是婚嫁进行的程式，把这六种仪节一一实践，这个婚姻才算是严肃的、合法的、正式的结合。