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十日雨

潦水横流渚作湖，下田高垅尽沾濡。

檐声断续蕉初展，草色苍茫路欲无。

佳谷抽茎连夜秀，灾黎延息望秋苏。

莫愁霖雨仍伤稼，已较酷阳景象殊。

此诗之前，蒲松龄有《五月黄花》，之后，有《禾多灾变，慰藉农人》云：“十日淫霖旱禾起，禾苗怒生如攒矢。”可见“十日雨”乃连下十日之雨。再后是《得家报》，云：“禾抽七尺无灾变，应是天知馁可怜。”再后是《暑夜》诗，可见此次十日雨乃在盛夏。

淫雨连绵，十日不辍，潦水横流，江河斜溢。渚，本是水中的小块陆地，这一次，却变成了汪洋浩瀚的湖泊。不管是低处的田还是高处的地，都痛快淋漓喝了个肚儿圆。面对此景，人们陡然感觉像是消融了昆仑山（毛泽东《念奴娇·昆仑》：“夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖。”）。檐声断了再续，雨点停了还滴，窗外的那株芭蕉也抖擞起精神，焕发了青春。限于诗的容量，蒲松龄无法写出庭院里以芭蕉为代表的众植物喜得甘霖的疯狂劲。下面，我抄一段董桥的文章，来补蒲诗之遗，虽然写的是印尼风光，精神却大致相仿佛。“那年暑假多雨。我卧房外石阶边那株石榴树长胖了，只见丰盈不见袅娜。芭蕉也反常，蕉身粗，搂都搂不住，蕉叶摊开来够写厅堂上的四字横匾。芒果更糟，满树亢奋，一团团的密叶绿云似的死命逗引过路的风。杨桃倒矜持，雨再大，新叶旧叶都垂着头静静淌泪。白兰显然有点动心，一袭青衫，婉婷里裹不住翩跹的媚思，连花都苍白了。”（《从前·云姑》）董桥写的是散文，不及诗歌视野开阔、视角转换迅速，蒲松龄刚写完院里的芭蕉，一下子就跳到了野外的客路：“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》），不抓紧时间，就找不到回家的路了。

蒲松龄不是董桥，他关心的是“佳谷”而不是“云姑”。俗云：“六月六，看谷秀。”这一场十日雨虽然使小麦绝产，谷子或许还有希望。农人们戴着斗笠，撑着油纸伞，年轻力壮的干脆就赤膊裸足，来到田边地头，伸手看看可怜的谷苗。第一天，泛了青；第二天，长了个儿；第三天，壮了身；第四天，哇，一夜不见，竟然抽了穗……灾民们在苟延残喘之中，企盼着“七月七，割谷吃”。

淄川的农民真是多灾多难。无雨时盼雨，有了雨盼晴，老天总是不遂人愿。“雨歇扶杖过东阡，陇上弱泥没双履。败穗亭亭如猬毛，佃人告我颜不喜”（《禾多灾变，慰藉农人》）。蒲松龄拄杖踏软泥视察农田，看到禾穗细瘦如刺猬毛，农人们面无喜色，就说：“我言去岁当此时，豆叶枯零焦谷死；今拼灾损全无收，料胜前年斗半秕。”（同前）去年前年大旱，豆枯谷死，收获的粮食有一半是秕子；今年大水，即使损失得再厉害，一亩地里也得留下几根苗吧！有这么几棵成实儿的，就比往年强多了！

是啊，“莫愁霖雨仍伤稼，已较酷阳景象殊”。没有办法，只好这样自慰兼自欺。

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珍珠泉抚院观风（二首选一）

珍珠泉为济南“七十二泉”之一，在今泉城路北。泉从地下上涌，状如珠串。泉水汇成水池，约一亩见方，清澈见底。清王昶《珍珠泉记》：“泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面。”明成化间德王建藩邸于此。清康熙五年（1666）改建为山东巡抚院衙，亦即“抚院”。《老残游记》第二回，老残到明湖居听书，“进了园门，园子里面已经坐的满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着‘抚院定’‘学院定’等类红纸条儿。”此“抚院”即指巡抚衙门。《老残游记》第三回，写老残游了趵突泉，赏了金线泉，观了黑虎泉，可就是没写“巡抚衙门里的珍珠泉”。老残被人请进抚署，我以为是作者安排他玩赏珍珠泉的，谁知竟然不是。估计刘铁云也没有实地考察过珍珠泉，所以不好落笔，只好付之阙如。抚院观风，就是学政（又称“观风使”）或地方官到任后在抚院内命题考查士子。蒲松龄在康熙四十八年七十岁时参加了一次观风考试，通过他的诗作，我们也可以一补阅读《老残游记》之憾。

稷下湖山冠齐鲁，官寮胜地有佳名。

玉轮滚滚无时已，珠颗涓涓尽日生。

泡涵天影摇空壁，派作溪流绕近城。

远波旁润仍千里，直到蓬莱彻底清。

稷下，指济南。湖山，大明湖、千佛山等。冠齐鲁，为齐鲁之冠。元于钦《汇波楼记略》云：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”正因为这里有湖山之胜，所以地灵人杰，历代的政府长官（寮，同“僚”。《左传·文公七年》：“同官为寮。”）与这湖光山色两相辉映，相得益彰，芳名远播。诗是写给考核官看的，所以蒲松龄以此来歌颂地方官。

“玉轮滚滚无时已”，这写的是趵突泉。郦道元《水经注》形容趵突泉：“泉源上奋，水涌若轮。”不知道这次考核出的是什么题目，若是仅咏珍珠泉，这就算写跑了题；从此诗其二来看，还写到“扁舟”、“画橈”，又到大明湖里去了，这似乎也应该是题中应有之义。“珠颗涓涓尽日生”，这才是咏珍珠泉。结合王昶的《珍珠泉记》与此诗其二的“萍开珠串凌波上”，珍珠泉的景致就宛然在目了。

“泡涵天影摇空壁”，是说珍珠泉的串串水泡包容着天光云影，在日光下反射到抚院里空荡荡的墙壁上，摇来摇去。本来我还怀疑蒲松龄是否参加了这次观风活动，此诗是不是拟作，看了这一句，我敢肯定了，没有细致入微的实地观察，是不会写得如此熨贴准确的。这大概也是刘铁云不敢落墨的原因。“派作溪流绕近城”，是说珍珠泉水汇成溪流，作为河水之一脉，绕城环流，为湖光山色增彩添辉。

最后一联，是说珍珠泉水汇入小清河流到千里之外的渤海，润泽两岸。而蓬莱仙山就在渤海中，一路上清彻见底，也正点出了小清河的一个“清”字。这两句表面颂水，实际是歌颂地方官的恩泽与清廉。含而不露，颇有情致。

93

惰 奴

康熙四十九年（1710），蒲松龄七十一岁。该写的书写完了，该编的书编完了，该教的书教完了，于是于是年起开始家居，——也该回家陪陪妻子、伴伴儿孙、看看农田了。可是，就在蒲松龄走上地头，查看农工的时候，一件让作者无可奈何，让读者忍俊不禁的事发生了——

一奴颇顽钝，见人始操作。

果腹上垅畔，偃仰置钱镈。

偶尔过其侧，黑甜竟罔觉。

芒鞋蹴顶颠，睡眼始矍矍。

如此惰废物，逐出即沟壑。

怒已怜其愚，解颜为一噱。

据蒲箬《柳泉公行述》云：“不孝箬兄弟四人，妹一人，渐次成立，遂为婚嫁所迫促。而居又为先祖农场，荆棘蒿莱中仅存老屋三间，其夏屋闲房与佃户居宅，皆为伯叔分去。自是一子娶一妇，必授一室。……迨撤帐归来，年七十矣。养老之田五十余亩。不孝辈别无供奉，唯均输国课，不使租吏登门。我父得栖迟偃仰，抱卷自适……”揣测蒲箬之语气，儿辈们既然能平均分配父亲应缴之国税，就应该有各人自己的农田。这各人自己的农田，主要是成家后自己坐馆得钱所购，似乎也有父亲“必授一室”的同时所授予的。五十余亩农田既是养老之资，看来就不为兄弟所共有，而是父亲自己的财产。由此可见，即使以秀才终老，做个塾师，也实在比纯粹的种田人富有得多。淄川连年灾荒，离乡背井、卖儿鬻女、沦为饿殍者多有，而蒲家却能平安度过，虽然说“瓜壶杂豆角”、“荒后肉食贵”，但毕竟“两餐有余富”（《课农》）。明乎此，也就明白了蒲松龄为何那么急切地盼望儿孙们“采芹”。经过几十年的刻苦努力，蒲松龄终于变成了一个小小“地主”了。

有了五十余亩地，自己是种不过来的，于是就不能不雇佣农人，或做长工，或做短工。既然雇人种田，就免不了到田间视察督促一番。到田间视察督促，就免不了碰上雇工偷懒。于是，就发生了诗中所写的一幕辛酸的滑稽剧。

据昭明太子萧统《陶渊明传》云：“（陶渊明）为彭泽令，不以家累自随。送一力给其子，书曰：‘汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。’”陶渊明是蒲松龄最为追慕的前辈诗人，在诗品、更在其人品，读过这篇传记是肯定无疑的。我们虽然不能说蒲松龄对那位在农田里睡觉的长工的怜悯和宽恕，是直接受了陶渊明的影响，但几十年来的文章道德修养，使蒲松龄达到了陶渊明那样的伦理高度，应该是不值得怀疑的。《孟子》云：“幼吾幼，以及人之幼。”陶渊明云：“此亦人子也。”蒲松龄说：“怒已怜其愚，解颜为一噱。”都在忠实地实践着孔子提出的“仁者爱人”之千古遗训，他们都是孔门的“私淑弟子”。

清人吴嘉纪（1618－1684）《新仆》诗云：“语少身初贱，魂伤家骤离。饥寒今已免，力役竟忘疲。长者亲难浃，新名答尚疑。犹然是人子，过小莫轻笞。”沈德潜评曰：“仁人之言，蔼然动听。”吴嘉纪初无人知，经周亮工揄扬，始得大名。沈德潜不睹蒲诗，若见，不知当作何语。