博山环城尽是丘陵，绿树掩映，浓荫匝地，一条涓涓的孝妇河穿城而过，很适合人居。顺沿河路从南向北走，你能看到许多商店的招牌是王颜山的墨迹，这一点计较上，博山人是不肯含糊的。孝妇河治理纪念碑凑近了一瞅，竟是费孝通的字，足以让不知底细的外乡人费猜良久了。

老博山人是很歧视的（歧视，博山话有明确的意思，就是看不起乡下人），往往刚过神头（即现在的文姜小区）就是乡下的地界了，过去乐疃、尖谷堆，甚至秋谷再往东一些，这些地区通过联姻或别的方式来到城里，最容易受人看不起。 

过去西冶街本叫闹龙街，传说乾隆皇帝巡游至此，被博山人冲撞过圣驾，皇帝老儿一笑了之，只因为这里是帝师孙廷铨的故里。传说不可信，但可看到本地人骨子里傲气的凭借。 

可是城里人尽管硬气，也挣不脱了是凡人，不能不吃饭，直接去餐风饮露。所以光绪年间闹春荒，饿死了人，及麦熟，“人亦有饱食死者”。以老博山人迂腐硬气的性格，把这种生生死死重大事情降低到吃吃喝喝的层面上，这种难得一见的幽默，令人不禁莞尔。

因园的主人，带着这点傲气从翰林院赞善的闲职上被贬出帝京。带着一丝怅然后人评价道：“可怜一曲长生殿，断送功名到白头。” 

“垂堂高坐本难安，身外鸿毛掷一官。”少年得志的诗人这回发了一番英雄失路的牢骚。浪迹大半生，赵执信还是回到了他出生的血地。 

秦淮扬州梦再柔，他乡也不是故乡。 

金圣叹三十三则不亦快哉里说：久客得归，望见郭门，两岸妇孺皆作故乡语，不亦快哉。漂泊即久，始觉家乡的好处，连俚俗的土话也分外可亲，从这一点上看连快人金圣叹都不能免俗。

“落拓十年狂杜牧，此地逢秋何意勾留，青翰舟中见莫愁。 酒浅歌深人已醉，眼色遥偷，鬓影横流，薄幸从今怕起头。”痴情与薄幸都不是问题，诗人终于可以在暮春清晨韭花香里欣赏他的故城了。 

街道

　　西冶街，大街，马行街，新建四路，几条街一串，便勾勒出八十年代以前博山最繁华地段的轮廓。过去的博山县有四个门，分别位于大街，福门桥，南门，五岭路。这个狭小区域内的人就是所谓城里人了，过去有过孝妇河即出城的说法。

博山没有特别突出的街道，几乎所有的小巷都有各自吸引人的特色，博山人管这些小巷叫做胡同道道。这些胡同道道的名色比较起那些新兴城市单调缺氧的街名来，更富有人情味亲和力，例如辘轳把街、叠羊路、马行街、西更道、小核桃园、赵家后门、大天井……于是，博山便在这些名称里活色生香了。 

记得大核桃园有个青砖垒就的院门，半圆的穹顶不是很高，黑色的城砖潮湿幽暗，淡出不规则的水渍，这门青黑色的墙壁上投照过多少怨女痴男的爱情，多少迁客骚人的失意，岁月流转，人事倥偬，城市里有多少世间的无奈怅然缈不可追了？ 

在我的记忆里，博山的城门在福门桥附近，当时看着这个土里土气的门怪和蔼的，根本看不出一丝鲁中重镇曾有的戒备森严，左边是住户，右边是商店，非常市井化的人居环境，让人联想不到这就是白莲教的农民起义军拼命攻打过的城镇。 毕竟旧城的改造，时间的流逝，以及记忆里错综复杂的街道，早已让许多现代人在历史的经纬里面找不到北了。

旧志载，雍正八年九月赵执信家含章阁上产灵芝一本。如今，从四十亩地到秋谷，从新博到白塔，到处都是钢筋水泥的建筑，在建筑材料的使用方面，城乡皆然。我家住在很现代样式的楼里，铝合金包的阳台，瓷板砖隔绝了地气，只有几道门是木质的，还刷着很厚重的油漆，干燥得连苔藓都不长，灵芝更是半本也产不出了，这让人多少感到有些气馁。

昼与夜

前几天刚去了一趟博山，意外地发现历七百年之久的博山通青州古道，如今依然健在，当年博山的煤炭、陶瓷都由此输送出去，多少年的车碾人踏，以至青石路面中间被压出一道油亮的深深辙痕。想起那些从前打这条道上光着脊梁、弓着身子运送货物的古代劳动人民，交通运输的现代化建设简直就是一场救苦救难的解放。因为当时经济的发达，博山人做菜的手艺其实要比盖房子的手艺来得传统也来得出类拔萃。 

紧挨着青州古道的赵执信纪念馆——因园，过去是颜山八景之一的秋谷高风就在这里。登上览秋台便有一股激荡料峭的疾风从西南的峡谷间吹过来。颜山八景或是湮没无存或是名不副实，倒是秋谷高风因特殊的地貌在其中显得出色了。 

游因园的感觉就像做梦似的，恍惚间似乎回到了前世。积着厚厚尘土的罗汉床，山条几，梳妆台，太师椅……包围着曾经繁华的古色古香生活。

上小学时，每个星期天早上父亲照例领我去西冶街上一家很小的理发馆。让剃头师父给我剃个看得到一闪一闪青色头皮的标准平头，傻愣傻愣的样子，头发是手永远也抓不起的。他则躺在理发椅上刮脸，闭着眼，穿圆口布鞋的脚伸在踏板上，一脸解放了的贫民的开心舒适。然后，我们再去住在新坛的爷爷家参拜。 

爷爷是那种经典的老派博山人，总留着雪白的山羊胡子，胡子保养得要比头发好。坐在中堂八仙桌的右首位置（方便左手拿酒杯茶具），奶奶有时盘一条腿坐左边，有时在里屋做针线。中堂门口挑出一张竹帘，竹帘外是一大群姥姥不疼舅舅不爱的孙子，围在几十年的老石榴树下讨论石榴什么时候才结果，结了石榴果该怎么分？往往石榴花刚败过，满树的石榴所有权已经分配完毕。这是一个经典镜头，过去星期天的博城旧宅，家家如此。 

逝者如斯，不舍昼夜。现代人总是在被机械化了的文明里努力再现古老的文化，努力把古老融入现代，成与败，得与失，不好定义，只留一声唱腔般“卖豆腐脑连”的叫卖声在博山的大街小巷中四处流传，把我拖回爷爷家四平八稳的八仙桌前……连接了几代的情结。 

爷爷从太师椅上慢慢站起来，眯着眼看看竹帘外的天光，然后缓缓地说：“拾掇饭食吧。”那时整个的生活节奏就像一组处理过的慢动作长镜头，连日头仿佛也放得很长。晚上回到家，妈讲个很长的鬼啊妖的故事，一天才告结束。 

很奇怪，不知为何，那时的夜总是很短，白天很长。 

注：本文转自互联网，因时间久远，原作者已不得而知，如有侵权，请联系我们。