“不准大声说话。”“不许吹口哨。”“吃饭不许吧嗒嘴。”“要文明，懂不懂？”我经常听到这样的话，经常看到这样的提醒，尤其一些人夸大到整个民族，说我们中国人在国外大声说话很不文明。

是的，我曾经很赞同这些观点。

可是，慢慢的，我发现不是这样的。我记得小时候在田间地头干活，喊一个人过来抬玉米，必须大声喊，尤其在山上不仅要大声还要把声音拖长了喊，这样才能辐射到较远的地方，能让别人听到。当我们拾好了柴禾，相约一块下山时，你必须放开了喉咙把伙伴喊答应为止，急促的喊声是不行的，在风中停留的时间过短，你得把手作喇叭状放在嘴边，朝着一个方向喊开去：“李——小——秀——”“黄——名——花——”就像夏天在枝头鸣叫的蝉一样，只要声音在空气中呆的时间足够长，那静静的山林里就回环曲折全是你的动静了。那些正在忙忙碌碌的伙伴们在把柴禾一绳子一绳子捆好后，就可以知道集合的时间了。怎么可能小声嘀咕呢？若有人嘟嘟囊囊，我们就说她那是在说给自己的脚尖听。

大声说话，那是必须得。

至于吹口哨，那是最美好的事情了。到了麦假，所有孩子都到坡里干活，正好上面一块地，下面一块地，两个孩子就可以用口哨对话，先是打着口哨喊名字，然后问口渴吗？喝水吗？全是用口哨，问明白了，就一块循着溪流到上面找个清水的地方喝个饱，喝完水当然还可以把河里的石头翻一下，找几个小螃蟹。

高兴的时候用口哨唱支歌，最经常唱的是《甜蜜的事业》后来还有《蜗牛与黄鹂》，轻松欢快极了。

最调皮的是，用口哨和女孩打招呼。口哨刚开始几声短而急促，好像说“你好！”而后拖得很长很长，好像说“美女呀，你好呀。”这时候女孩就加快了脚步匆匆跑了。我呢当然学会了口哨，也冲女孩吹，等她们回头发现是我时，每次都红着脸惊讶的问：“原是你呀丫头！”哈哈!

至于吃饭，谁说不能吧嗒嘴的？发出声音那是对好饭菜极高的赞扬。母亲只要做了平常吃不到的菜，一定会亲自问：“这次菜香不香？”我们姐弟仨一定非常配合地咂咂嘴，摇头晃脑的说：“嗯，香！真香！”那嘴呱唧呱唧的出声还要伸长脖子拍拍胸脯：“太好吃了！”随着这声音，脖子成弓状弯曲，即使菜有嘴巴滑到肚子里了，好像香味还在肆意膨胀一般。这时候母亲一定把笑容从嘴角堆满眼角，有很多时候，我们就把菜吃得一干二净，都忘了给母亲留一份，母亲却总是高高兴兴地说：“这次菜就是香，你看看，吃干净了都。”

后来，在长期的读书生涯中，我渐渐养成了安静的习惯。说笑不再肆意流淌。我渐渐注意了笑声的克制，走路的轻盈，还有看人的脸色，调整涨落的心态。我以为自己高雅了，自己褪去了那层“山村皮”换上了“城里人”的样子。可是，我错了。

去年去北京呆了一周，到处玩，每天做拥挤的地铁。人群挤得要爆裂了却常常静悄悄的，没有一个大声说话的人。只有一个母亲刚大声说了一句，旁边的儿子就马上把食指竖起在嘴唇上制止住了。大家的耳朵里全是耳麦，手里全是手机，谁也不理谁。

太恐怖了，我竟觉得自己身处荒原。根本没有人群！

直到到了一个候车厅里。一个老人，一个穿着是农民的人他大声的跟另一个打招呼，那人明显是他的老乡，两个人激动地大声说话，用他们的方言，热烈而亲切。那才是人的声音啊，我的可亲可爱的首都！

后来，回到老家，老母亲告诉我，说话当然要大声。“那话说出来就是让人听清楚的，你像个蚊子，在嗓子眼里哼哼，谁听得见？说话大声，那叫理直气壮，低声下气那是以前做奴才的人干的事。咱吃得饱穿得暖，现在老百姓过得比过去地主还要上恣，说话还能不大声？那是高兴，那是从心里淌出来的。”

至于我那留学回来的同学更是一语道破了天机：“英语发音大都是双唇音与唇齿音只需要嘴皮动就行，不需要大声，更不费多少力气。我们这汉语可不行，要说话那就要底气足，它不但有阴阳上去四个声调，很多发音唇齿颚喉鼻全用得到，至于气息简直从丹田发出来的，所以我们说话有字正腔圆，声如洪钟之说，有抑扬顿挫，朗朗上口之感。”

哦，原来，说话不大声都对不起发明汉字的老祖宗啊！

我——要——大——声——说话！让那些为之侧目的人哂笑去吧。

我自豪，我是一中国人，我自豪，我要大声说中国话！