作者：张敦伦

从六十年代初，我开始研究调查西河河南翟元会(翟三胡)家，断断续续也有几十年了。

起初总认为翟三胡不可能象民间传说的那样坏，无恶不作，从头坏到脚后跟的恶人，但只是疑虑，没有任何依椐及调查论证。从文化革命前几年，我就着手走访调查，有关西河翟家的史料民间传说，街头巷尾乡邻口头议论。同一件事，上下左右对比论证，取得些收获。

    首先对翟三胡在其尚书府园内水井旁冬天泼水撒小米，让周围乡邻小脚妇女去担水跌倒看热闹取乐一事，进行调查。

河南村的离休老干部翟作恩向我介绍说:“我们村从古代就没有水井，百姓喝水要到三里多远的南头去挑水。翟元会家的尚书府内更没有水井。就是最近几年，尚书府拆除学校搬迁，挖地好几尺也没发现有水井的痕迹。说翟元会井台冬天泼水撒小米，让小脚妇女去挑水跌倒看热闹取乐一事，纯属编造污蔑，给翟元会泼脏水。

第二件事，关于翟元会把干涸漏泉用生铁汁锢漏住一事。我专门采访了西坡地村地质水文专家，工程师张记昌老师，(张记乐老师的哥哥)他向我介绍，编造这个故事的人，起码的社会常识没有。他不懂上千度的铁汁倒进冷水中起什么反应。热铁水遇冷泉水是会爆的，永远堵不住泉头。再者，炼铁要有设备，而且必须在泉头的附近不远处。那个时候能办到吗？此种说法骗造的太荒唐了。

张记昌老师为了进一步证实他的论点的正确，不顾年迈体弱，和我走遍了西河的西山，特别是这个故事的发生处。没有找到一点被堵的泉眼的痕迹。现在三泉山上几个泉子照常有水常年不断。谣言随着时代发展没人相信了。

博山及周边地区都有"半夜娶亲"的习俗，传说是翟三胡若得祸。经多方查证，此事的编造者有意移花接木，污名翟三胡。笔者查阅博山实验中学校长，徐传国老师的"博山文化现象中误识与错论"中明确指出，半夜娶亲自古有之。颜文姜的故事，寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎的记载。说明很早以前，翟三胡还没出生的前几个朝代，博山就有半夜娶亲的风俗。大半个山东，远至云南贵州等地也有半夜娶亲的风俗。凡坏事恶事都成了翟元会做的事。椐史料记载，明未清初，依然弃官归里，不为清朝做事。在京的许多好友劝其回京做官，他一一拒绝。家乡遇灾颗粒不收时，他开仓赈济乡亲，做了很多善事，他刚直不阿，不怕得罪人，主持公道，在族家中威望很高，因此也得罪了不少人。在他死后，这些人便无中生有，歪曲编造事实，往翟元会身上泼脏水，污辱其正直的人格。

再者，关于翟元会为了霸占姪女，被嫂子告发，皇上让其揣着金碗要饭，饿死后将头割下，换上金头下葬之事。这个故事更不成立。揣金碗要饭，能待多久，就会被人抢走。死后换金头，谁支出这笔费用。皇上能给这样一个犯人出这样一个金头吗？族家出得起吗？即便支得起，不怕盗墓吗？我在文革的六六年，曾亲眼目睹此事。当时翟家林的石人石马石碑被当作"四旧"推倒砸烂了。林中的那堆大坟也被挖开了，椐说是翟三胡的坟。挖开后人们纷纷进去参观。我当时在西河煤中，有幸也进到墓中看了看。没有金头，只有一具完整的白骨，头盖骨上还能看到头发。翟三胡死后換金头一事，也是谣传。那个守墓看林的白发老者，也不知迁送什么地方。我很想念他老人家，因为我们到那里玩时，如果口干了，老人揣出水来，让我们喝，我们之间很友好。

还有好多关于翟元会(翟三胡)的传说，不实的成份很多，多数是造谣污蔑。

历史发展到现今，应当给翟家一个交待了，还翟元会一个清白。