五人乔迁五老峪    仙凡共聚温居宴

上回说到前往五行峪拜访五老的瓦峪、杨峪的五位村民回到家里把如何拜见五老，五老如何答应搬去居住一一告诉了族长。三村三族的族长和五位村民连夜开会筹备动迁事宜。会上制定了迁徙要点：

一、为了报答五位老人，前去五行峪的人要打破行不更姓，坐不改名的信条，从此隐藏本来姓名，分别以金、木、水、火、土为姓，重新取名，并且把五行峪改作五老峪。”

二、三个家族各族长亲自率领五位搬迁人及他们的父亲到五行峪拜望五老，正式答谢。

三、到五行峪征求五老意见、选定住房建造位置后三村全体总动员，赞助并且运送建房物料，全力以赴地帮助建造房舍。

第二天辰时，三个村的三位族长联合写了拜帖差人送到五行峪，水老展帖读道：“晚生顿首再拜，荷蒙五老高风亮节，容我等子孙进迁苦心经营之五行峪，使其得以开辟新天地，得以于仙境休养生息，恩同再造，吾等阖族当世代感恩戴德，没齿难忘。今吾等携拟迁五人及其父前往拜谒，不敢造次擅闯仙居，特此禀告，静候示下。”

水老读完来信后问送信人：“来人现在何处？”送信人回说：“正在峪口恭候。”

水老对四老说：“到底是礼仪之邦，如此礼待我等，须得速速迎接。”

却说三族族长等一行正肃立于峪口等待回音，忽见送信人快步走来，言说五老亲自前来迎接，抬头看时只见五位老者正远远走来，一个个鹤发童颜、精神矍铄、步履铿锵。

三族族长来前听说五位老人姓名分别姓金名鍂字子鑫、姓木名林字子森、姓水名沝字子淼、姓火名炎字子焱、姓土名圭字子垚时就想到五位老人非同一般，当面相见不免多加留意，往身上看时，只见五位老人都是短打扮，分别穿戴的是白布短褂、白布裤、白布鞋、白布方巾，腰系白丝绦(金)；绿布短褂、绿布裤、绿布鞋、绿布方巾，腰系绿丝绦（木）；皂布短褂、皂布裤、皂布鞋、皂布方巾，腰系皂丝绦（水）；红布短褂、红布裤、红布鞋、红布方巾，腰系红丝绦（火）；黄布短褂、黄布裤、黄布鞋、黄布方巾，腰系黄丝绦（土）。 

众人先是一愣，接着恍然大悟，五位老人所穿戴服饰颜色不正与五行所尚颜色相同吗。想到这里急忙趋步向前，口称：“我等唐突造访，尚请五老海涵。”五老颔首还礼齐声说道：“诸位高邻光临鄙处，满峪生辉，老朽等有失远迎，尚希见谅。”

寒暄过后，五老请众人来到住处议事厅分宾主坐定，只见进来一位村姑，往头上看云髻高挽，上身穿桃红右衽布衫，领口袖口镶着花边，下穿蓝布长裤，外罩白色百褶裙，左手提着一个竹篮，里面装满茶碗；右手提着一把茶壶，热气从壶嘴口冒出，香气扑鼻。那时候女人是不轻易抛头露面的，众人见了自然知道此女身份非同一般，急忙起立低头垂手迎接。一位族长恭敬地说道：“不知女菩萨驾临，失敬失敬。”

来人忙说：“众位高邻到此，小女子理应略表心意，特煮清茶奉上，勿嫌清淡。”水老接过茶壶刚要为众人斟茶，一位后生急忙接过茶壶为每人斟了一碗，因为茶香四溢，太吸引人了，所以大家也不推辞，端起茶碗品了几口，顿觉沁人心脾、神清气爽。

这来的不是别人，正是左掌扇玉女。左掌扇玉女看出众人脸上似乎都写着一个大大的问号：“此女是人还是神？”为了不泄露天机，只好主动自我介绍，谎称：“小女子本是外乡人，先父姓玉，为小女子取名石，家母早亡，随父逃荒经过此处，不想家父被抓戍边去了，迷路来到此处，因见五老慈眉善目、为人耿直、待人真诚，故留在北面山岭上耕织谋生，幸得五老住处不远，常常相助，生活倒也过得去，以后还请众高邻多多帮助。”

五老见左掌扇玉女编出如此故事，知其良苦用心，非但不怪，反而倍加尊重，忙打圆场转移话题。

待等左掌扇玉女告辞，水老问道：“不知此次要屈尊搬来的都有何人？”

一位族长指着头天来过五行峪的五位后生一一介绍道：“这位姓金名生水字克木、这位姓木名生火字克土、这位姓水名生木字克火、这位姓火名生土字克金、这位姓土名生金字克水。”（各位看官，其实当地人都知道最先到五老峪安家落户的是从河北枣强迁徙到颜神镇西石马村，后来迁徙到杨峪村的孙姓、从河北枣强迁徙到临淄洋浒崖村，后来迁徙到瓦峪村的谢姓人家。由于年代久远，笔者无法考证孰先孰后，且各族先人事迹不详，怕行文中有不恭之词，辱没了他们艰难创业、开辟新村的历史功勋，因此只好托名描写。所幸一来不是写村史；再者五老虽然当时默认，但是升天之时要求众人恢复了真实姓名，未造成不良影响，恳请诸位体谅笔者难处。）

水老明知来人姓名是虚构的，但是不便说破，心想等将来功德圆满重返天庭时，再要求他们恢复原来姓名也不迟。想到这里，故作吃惊地说：“世间竟有如此巧事，那就让我们共同相生相克吧。所谓相生，就是要我们互相关心、互相爱护、互相帮助；所谓相克，就是要我们待人出以公心、办事光明磊落、互相约束、避免出错误走弯路。”众后生齐声答应道：“我等定当谨遵水老训诫。”

水老又说道：“诸位到此安家不可紧挨着建造房舍，开垦土地也不能挤在一起，要预留将来子孙后代繁衍生息的余地。看你们虽然年轻，但都是高风亮节之辈，为避免互相谦让。我看就抓阄分配宅基地处所和开垦地范围吧。”众人齐赞高见，于是水老让众人原地等候，谎称自己回住处写阄去了。

其实五老早就料到这一天会发生的事情，早就将来人居住地、开荒耕种地划分好了，之所以没有带在身上，是怕来人起疑罢了。

等到水老取阄返回，五位年轻人每人抓了一张各自打开，只见上面写着各自宅基地和土地开垦位置和范围，俨然是各自的土地、房屋文书。

话休絮烦，东瓦峪、西瓦峪和杨峪三村村民在各自族长带领下有的出钱，有的出物料，有的出人工，不到半月时间，五户新迁人员的住所在各自所抓到的位置落成。按照当地习俗在正房外间脊檩上都用毛笔蘸浓墨写上了建房时间、房主姓名等文字，并且用红绳系上一块红布、用黄表纸包着的文字和信香。

在新房竣工典礼上举行了向新迁户传授槐树苗仪式，三位族长亲手将槐树苗递到五位移民手上训诫道：“汝等虽离故土不远，但是也要栽种槐树在新居，望尔等世世代代不但要不忘故土，而且要不忘前辈迁徙之难，创业之艰，奋发向上，兴家安邦。”

接着，众人一起栽下了五株槐树新苗。

因为房内新盘的火炕未干、墙上抹的泥巴潮湿暂时无法住人，族长们要求金生水、水生木、木生火、火生土、土生金暂回原址准备搬家事宜。于是一众辞别五老各自回家去了。

五老送到石龙口才要返回，忽见新立了一块石碑，上面工整地刻着“五老峪”三个大字。水老忙对众人说：“此处本名五行峪，不知为何改作五老峪？”

三位老族长异口同声地说：“我等本也知道此处叫做五行峪，但是为了让后人铭记五老恩德，故此不经五老允诺自作主张改成了五老峪，尚请五老恕我等擅做主张之罪。”

五老知道众人心意已决，也就不再推辞。

当年十月，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金各自携家眷正式搬迁到了五行峪。

三村村民组成的浩浩荡荡的送行队伍帮着搬着行李向五老峪涌来，前面的队伍已经进了五老峪五家新迁户的大门，后面的队伍还没出东瓦峪、西瓦峪和杨峪村。

五老和左掌扇玉女也以邻居的身份前来祝贺、为五家新迁户温居。

等到前来送行兼温居的队伍到齐，大家一起动手将带来的礼品小米、白面、白菜、萝卜、韭菜、辣椒、大蒜等各种粮食、蔬菜和鸡鸭鱼肉、粉皮粉条、油盐酱醋等物品各取适量，通过蒸煮、煎炸、焖炒，不一时丰盛的饭菜冒着香喷喷的热气，散发着诱人的香味摆放在厨房，单等司宴官令下后次第送上餐桌。五老送来的用高粱、黄米、黍子等粮食为麯，加山泉水蒸制的白酒被分装到了各个酒壶；左掌扇玉女送来的自采的五行春茶叶也被分装到了各个茶壶，只等开水冲泡上桌。

要举行宴会当然离不开餐具，那么客人来了这么多餐具是如何凑齐的呢？原来，就在前一天金生水等五家搬迁户因为考虑到第二天前来温居的亲友很多，一时找不到充足、整齐的餐具，经过一番合计决定到汉王寨娘娘洞（当地人称niania洞）去借。首先请一位德高望重的族长代写了一道借物文书：

“天庭御厨餐具总管娘娘台鉴：

小民金生水等五人拟于明日从瓦峪、杨峪迁往五老峪，届时无法筹齐招待前来温居客人的就餐用具。事出无奈，特向娘娘借用汤碗一十八个、大汤盘七十二个、大平盘七十二个、小平盘一百五十四个、匙碟一百四十四个、醋碟一百四十四个、汤匙一百四十四把、筷子一百四十四双、茶壶一十八个、酒壶一十八个。用完当日自当完璧归赵。恳请总管娘娘体恤民情，如数赐借为盼。

借用人金生水、水生木、木生火、火生土、土生金”

五人拿着信香、黄表纸和借条一同来到娘娘洞口焚香礼拜，烧了借条和黄表纸。按照惯例是要第二天早晨前来洞口取所借物品的，可是正当五人转身要走的时候，洞内飞出一个纸条，上写：

“准借，不用来取，为避免尔等取、还途中不小心毁坏餐具，吾自会差黄巾力士送到五老峪，届时查收便可，用完不必送还，吾自会去取。

知名不具。”

五人千恩万谢后沿来路返回五老峪，到家之后见所借物品早已光鲜夺目地摆列在厨房备用，众人嗟叹不已。

第二天一早厨师、帮厨员、传膳员等各就各位开始了热火朝天的准备工作。巳牌时分，看看人已经到齐，宴会总管开始安排座次：首席坐的是五老、左掌扇玉女、三位族长，金生水本来要侍立作陪，在五老坚持下才告坐副主陪位。其余各席分别依照辈分、长幼落座。

宴会开始，水老致欢迎词：“想我等何德何能，本来暂居五行峪，幸蒙各位高邻不弃，前来居住且将所居之处命名五老峪，感激之至。我等自当尽心竭力服务乡里。”

接着，族长代表讲话，他说：“首先代表三村族人向五老及玉女致以衷心的感谢，感谢你们高风亮节容纳我等族人后生到此繁衍生息，感谢你们宽以待人乐于助人的长者之风，感谢你们为我等树立了处世安身的光辉典范。其次，希望此次来此安家的五户族人，尊重五老和玉石姑娘，各族兄弟间互相团结、互相帮助，勤奋创业，确保子孙千秋万代繁荣昌盛。”

最后，新迁户代表金生水作了表态发言：“尊敬的五老、玉石娘娘、前来温居的故乡父老兄弟姐妹们，首先请允许我们对大家的无微不至的关怀表示衷心的感谢。我们一定把大家的期望作为奋发向上的动力，把山川壮丽、土肥水美、风景灵动的五老峪建设成五谷丰登、瓜果飘香、植被茂盛的乐园。现在请各位高邻、各位来宾开怀畅饮。”

     喝的自然是五老带来的佳酿美酒、左掌扇玉女馈赠的自采山茶。杯杯美酒醇厚浓郁，令人飘飘欲仙；碗碗香茶沁人心脾，叫人心旷神怡。

各家炉灶旁炉火正旺，大厨、帮厨们精心烹饪，锅勺叮当。一群传菜后生手端传盘穿行于厨房和桌席之间，好一派热闹景象。

    各桌先上来四个瓜子盘，盛的是白瓜子、黑瓜子、炒花生、炒松子。

    接着上的是作为第一道菜的红蜜食、白蜜食、桃酥饼、炒糖果四盘点心。陪客人金生水只管请五老和左掌扇玉女品尝，却不说起喝酒。五老和左掌扇玉女正纳闷间上来了第二道菜：四个平盘里分别盛的是鸡丝拌黄瓜、刀切炸春卷、虾仁拌芹菜、苦菜甜面酱等四个凉菜。

    原来第二道菜才开始上的是下酒菜，先上的四个瓜子盘是让客人开开口，聊聊家常，互相熟悉一下融洽席间气氛的；第一道四个甜点是为了让客人垫吧垫吧肠胃，以免饮酒伤身的。

    主席陪客金生水站起来手擎酒杯高声说道：“今日此宴虽是我等五人为答谢前来温居的五老、玉石娘娘和众位族人而设，用的却是诸位馈赠之物，现在请允许我们借花献佛，敬各位一杯。”说完一饮而尽。

众人饮酒毕开始吃菜，五老、玉女虽然见多识广，却是第一次吃到如此色、香、味俱佳的美味佳肴，不免多吃了几口。接着上了满满一大碗三鲜海参汤 ，只觉得它清香四溢令人馋涎欲滴。

    第三道菜是炒腰花、炒里脊两个荤菜和芫荽炒豆腐、鸡蛋炒大葱两个素菜。少倾传菜青年又端上来一大盘豆腐箱。

    只见木生火、水生木两人互相递了一个眼色，双双站起高擎酒杯说道：“诸位光临，盛情没齿难忘，毋庸赘言，我俩共同敬诸位一杯。”说吧一饮而尽。

    众人随着一饮而尽。

    第四道菜端上来的是琉璃山药、琉璃土豆两个素菜和酱排骨、酱猪耳两个荤菜。接着上了一大盘红烧肘子。众人拿着筷子互相谦让，口中连说：“夹着、夹着。”只见火生土、土生金两人相约高举酒杯朗声道：“我等二人对各位的美意蒙情不尽，感激之情无以言表，唯有敬各位一杯。”话音未落将杯中酒一饮而尽。

    第五道菜是炸春芽、炸薄荷芽、炸花椒芽、炸石榴芽，接着是一大盘炸藿香芽。

    最后第六道菜上的是一碗红烧肉、一碗焖五花肉、一碗什锦烩菜、一碗麻婆豆腐。紧接着上了一条翘尾糖醋鲤鱼。

    席间自然是觥筹交错，传杯递盏，洋溢着一派祥和温馨，一片融融亲情。接着，族长代表敬酒把宴会推向了高潮。

    按照当地风俗，上了鲤鱼主宾要敬酒答谢主人的盛情款待并且宣布开饭。尽管都已是酒足菜饱，主宾席上的水老却无表示，金生水以为水老不知就里，便高声说道：“现在请水老训示。”

其实水老并非不知这个风俗，只是被这热闹场面所感染，一时忘记罢了。听得金生水提醒，忙站起来说道：“我等五位老朽及玉石姑娘今日不但喜添五位高邻，而且有幸得与众乡亲认识，实属缘分所致，令人感慨万千。此后，我等自当和睦邻里，共建美好家园。现在我提议大家共同干杯，感谢五位高邻的盛情接待。”言毕一饮而尽。

接着每桌上了一簸箩馍馍，众人在谦让中吃完了饭。

五老及玉女正要告辞，忽见每桌又上了一盘草莓、一盘橘子、一盘山楂、一盘苹果。原来按照当地风俗酒席过后要用水果招待客人。众人分别品尝一番，只觉得馨香味美，回味悠长。

俗话说天下没有不散的宴席，一番寒暄之后众人告辞而去，留下了新迁户金生水等五家。

    金生水招呼众人分头收拾宴会场地，首先把所借餐具洗涮干净，用四个中号平盘分别盛了炸春芽、炸薄荷芽、炸花椒芽、炸石榴芽，又用一个大平盘装了一大盘炸藿香芽，一个大平盘装了四个大馍馍放到一个食盒里；把其它餐具分装在九个篮子里准备分做五担归还到汉王寨娘娘洞。

    五人正要动身，忽见西北上飘来一朵祥云，影影绰绰似有仙人站立上边，待到祥云来到头顶，只见上面飘下一个纸条，上面写着：“尔等乔迁到福地，理应温居赠财物，六盘连菜今取回，其余勿还当贺礼。”

五人看完纸条再低头看时发现食盒里的六个盘子连同饭菜无影无踪，篮子里的餐具俱在；再往天上看时，只见那朵祥云已然向汉王寨飘去。知道是再去归还其它餐具总管娘娘也不会再收了，只好向着娘娘洞方向礼拜谢恩。

收拾完毕已是酉牌时分，五人决定当晚休息，翌日开始开垦土地，迎接来年春耕春播，尽快把五老峪的山变成鸟语花香、硕果累累的花果山；使五老峪的水保持清澈透明、凛冽甘甜的幸福源；让五老峪的土地变成旱涝保收、五谷丰登的米粮川；叫五老峪的子孙生活在人间乐园。

欲知后事如何，且看下回。