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夹谷台,又名祝其山,位于博山区西北部,在石门村西北三华里,山上有台三层,海拔708.5米。山顶平坦开阔,面积约三十余亩。山巅巨石林立,有大翁、阁老、朝阳等洞。悬崖有清康熙年间石刻“古夹谷”三字。《金史·地理志》、清雍正十三年《山东通志·名胜古迹·博山县》、清嘉庆《双峰山碑》和《博山县志》等,均载此处为春秋时齐、鲁会盟处(一说在今莱芜县夹谷峪)。关于齐鲁会盟的事,《东周列国志》有这样的记载:
公元前500年(周敬王二十年,齐景公四十八年,鲁定公十年),齐景公约鲁定公去夹谷开个会,商量两国和好,永息干戈的事。鲁定公便请提升为大司寇的孔子作相礼,准备一块儿到齐国去。
孔子其父是陬邑大夫叔梁纥、其母是颜氏女徵在,(一云方岖氏)。孔子生有异相,牛唇虎掌,鸳肩龟背。当时其父云:“此儿秉尼山之灵”,故起名曰“丘”,字“仲尼”。在去夹谷之前,孔子对鲁定公说:我听说讲文事的也必须有武备。就是讲和也得有兵马防备着。从前宋襄公开会的时候,没带兵车去,结果,受了楚国的欺负。并请定公备左右司马,以防不虞。定公听孔子言之有理,即召大夫申句须为右司马,乐颀为左司马,各率兵车五百乘远跟从行。又命大夫兹无还率兵车三百乘,距夹谷台十里扎营。当鲁定公到达夹谷台前时,见齐景公早已先行设坛。于是齐景公幕于坛之右,鲁定公幕于坛之左。这时孔子见齐国兵卫甚严,随命申句须、乐颀紧随左右不离。果然,齐国大夫黎弥暗地里对齐景公说:“孔子知礼而无勇,不懂战伐之事,何不趁机谋杀鲁定公及孔子?”齐景公同意后,黎弥便在两国公侯会礼之后,将莱夷聚兵假扮乐工,以娱乐为名,准备趁机捉拿鲁侯,杀散鲁兵。这时的孔子,见坛下鼓乐人员,兼执不同兵器,呼哨蜂拥,大有敌意。鲁侯见此生惧,而孔子却毫无惧色,趋至景公之前说:“两军为好相会,为何鼓乐中且含战意?”齐景公无言答对,心知此事已被孔子识破,当即令乐队撤去。但却复令大夫黎弥组织“侏儒”二十余人,异服假面,扮男装女,拥至鲁侯面前蹦跳起舞,口唱淫词,歌笑共作。此时孔子按剑张目,怒奏景公道:“匹夫戏诸侯者,罪当死!请齐司马行法!”但景公置若罔闻,戏耍鲁军如故。孔子又说:“两国既已和好,如兄似弟,鲁国之司马,亦即齐之司马也。”遂大呼:“申句须、乐颀何在?”二将飞驰而至,刀斩了戏耍队中的领班人。齐景公见此,心中骇然。鲁定公随即起身要走,黎弥还妄想到坛下截击鲁侯,但见孔子怒气冲冲,申、乐二将英勇,又听探马报告:“十里之外还有鲁军屯扎”,便不敢轻动,缩颈而还。会谈散后,齐景公对黎弥说:“我误听了你的话,好事反倒办坏了。寡人本欲与鲁国修好,今天反而积下了仇怨。”黎弥惶恐谢罪,无言可对。此时,齐相国晏婴见齐景公不好下台,便提议说:“昔年先君倾公仗晋势索鲁之‘三田’、一曰‘灌’、二曰‘郓’、三曰‘龟阴’,何不趁机还复,鲁军臣定喜,而齐鲁之交则可巩固。”景公认为有理,便将“三田”归还于鲁。从此,两国和好。
传说归于传说,石门这个齐鲁会盟处,在淄川和博山的志书中,都不持肯定的态度。
来源:博山民政
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